放生黄鳝要说什么方言，莲池大师戒杀放生文图说-----鳝冤啮臂
放生的好处 2023-08-15314 admin
5、目前，慈心爱物放生小组坚持每日放生，并组建了慈心爱物护生园，我们希望的是能救度更多的有缘众生，让他们从此种下佛法的解脱之因，同时也能接引更多的师兄加入学佛队伍，因为世间只有三宝才是可以依靠的，也只有三宝才能带领我们走出轮回之苦！我们在末法时代能够遭遇佛法并能遇到诸位善知识，是何其幸也！
6、大智度论有云：‘诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一！’为什么不杀是第一位的？因为生命是最宝贵的！我们因为累劫修行、集聚功德才得到现在的珍宝人身，因而有人身确实十分难得！对于畜生道的众生而言，因为过去生的恶业现前，在轮回流转中堕入畜生道，现愚痴相。但是我们要知道，即使再愚痴的众生也是贪生怕死的，也知道力求保存自己的性命，难道不是吗？会有主动愿意引颈待戮的众生吗？没有！所以，将心比心，我们如果是即将被宰杀的众生，我们会不会希望有人来拯救？我们会不会无比感恩救我们性命的人？答案是肯定的！
7、不杀的功德就很大的，但这还只是被动止恶。如果我们能积极主动去放生护生，那么其中的功德意义更是不言而喻的！其有情众生都贪生怕死，我们有能力有机缘就一定要不遗余力地去救度。对于被救的生命而言，救他性命的人当下就是观世音菩萨；其众生无始以来就在六道轮回不休，我们也曾不止一次地堕落畜生道，彼时的我们如果被网捕渔猎是不是也会畏惧死亡，也希望出现奇迹——出现能救我一命的放生人？这种无畏布施无疑是每一个即将被宰杀的众生所需要和渴求的；其六道轮回中的众生佛性常存，只是暂时被无明覆盖而已，一旦障垢除尽，将来皆堪作佛。因此，救度一众生就是救度一未来佛；其众生生命固然宝贵，但是我们在轮回中不知生生死死了多少回，但只有那些能闻受信奉佛法的众生才有机会出离轮回之苦。而放生过程中的三皈依，会给被放众生结下殊胜的法缘，种下了解脱的金刚种子，这才是放生护生的最大意义所在；其修行需要积资净障，而放生三种布施齐聚，放生会积累巨大的福德，为我们的修行提供十分重要的助力，由此我们可以很快遇到契合我们修学的法门的机缘，也容易遇见指导我们修学的善知识；其在家重布施！在家的佛弟子需要良好的修学环境以及相对自由的修学时间，就需要有一定的人间福报。而放生就是最大的布施，集聚福报的速度和功效也是不言而明的！关于这一点，坚持放生的同修最有体悟和发言权了。
8、其实，关于放生护生的重要意义还可以继续列举许多，但是即使就只有以上所述的六点，你觉得放生护生值得吗？你还有什么理由不重视放生护生？不但要放生护生，还要去接引更多的人放生护生和学佛，放生护生可以长养我们的慈悲心和菩提心，放生护生可以促进顺缘，消除违缘，放生护生的好处是说不尽的。放生护生绝不能等，而是应该今生坚持和执着的一个修行法门！
9、当然，作为佛弟子，我们学佛的目的是为了出离生死轮回，是为了走上解脱成佛的大道。我们绝对不能为了放生而放生，或者单纯的为了放生而求人天福报。放生护生是我们学佛的重要助缘，可以帮助我们累积福德资粮，因而，放生护生十分重要。但是真正能让我们出离轮回的是佛法僧三宝。就我个人而言，我认为一定要认真地按次第修习佛法，学好佛法的前行部分，打好学佛的基础，从而在求法的道路上会信心具足，而且不会走偏，心也不会迷茫。同时，要将自己所做的一切功德欣欣回向给西方极乐世界。我只是一个业障凡夫，我自己的力量十分薄弱，但是阿弥陀佛的愿力却是不可思议的，因而要出离轮回就离不开阿弥陀佛的大愿船。同时要加上放生护生最为辅助，因为放生护生可以为我们积累去往西方极乐世界的福德资粮，让我们遇到殊胜的法缘和各种善知识，而我是其中的亲身体验者和受益者，故而对此感慨颇多！
10、总之，前行+净土+放生，一生做好这三件事，不枉此生矣！结论总是简单，但是读者须知我是经历了多少迷茫和挫折以及反思之后才得出以上的这个结论。当然，我还要声明，法无高下，通往解脱的大道也绝不仅仅只有我上面所说的一条！只是到目前为止，我认为这是最适合我的一种修学方法。因为，我是一个在家凡夫，我相信很多在家凡夫也会有这样的困惑，故而借助今天这篇放生的文章提出这样修学路径的参考，希望能对某些读者有所启迪就心满意足了！
二、人为啥要放生乌龟1、三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。知好歹者，当以急求出离，企得安隐，为上计也！2、为什么要放生?放生有什么好处?3、(宣化上人、妙祥法师开示)4、为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。5、放生是减少杀业。放生多了，杀业便减少了，战争自然而然就没有了。我们不是反对战争，我们是不战争，所以不杀生而放生。这是眞正消灭战争的法门，也是消灾延寿的法门。放生的功德是无量，不但众生寿命延长，而且能令自己也无疾病，身体健康，能安心修道。6、我们放生的目的，就是希望一切众生平息杀业，互相保护生命的安全。放生是佛教慈悲的法门。希望大家认清楚放生的眞义。人人都要保护动物。7、——摘自宣化上人《大方广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第8、《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”9、放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。10、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。
