放生上瘾了怎么办，放生的牛羊再杀生怎么办？

9、选择肾俞、三阴交、风池、百会、头维、生发穴等为主穴。均双侧取穴，风池用泻法，其余诸穴用补法，中等刺激，每日或隔日1次，留针20分钟，10次为1疗程。

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二、武汉放生护生团网站查询

1、寂静师父，我是做了24年的真皮皮鞋批发生意的，我的朋友说我做了这么多年，业障是很重的。那我还能继续做吗?

2、我们经常有这个现象，不学佛的还好，一学佛的话反而觉得沉重了。第一个，我们要考虑的是这个生意跟杀生有没有直接的关系。你不做或更多人不做这个生意，只会让这个生意的价格降低。因为皮它是要吃肉产生的一个副产品，比方牛皮、猪皮。当你发现你不做这个生意，杀生不会减少。你便看到真相，你跟杀生没有关系。

3、第二个，你要生慈悲心，不要光是简单地做，而是想一些方法怎么去帮到它们。假如它们的皮到了我这里，我希望可以用我的信仰去帮助，让它们不要产生痛苦，使得能够离苦得乐，超度它们，让它们能够因此往生，这就变成好事了。比如你到寺院里给那些动物写个牌位，如果我们更认真一些，花一点金钱和时间，参加我们的养生营，到寺院打佛利用念头把它们带过来，它们就获得利益了。

4、第三个，你要把这个念头转化过来。佛法最伟大的地方就是，一念功德，一念罪业。比方说，我们过去希望把生意做好，是为了让自己享受。现在希望把生意做好，是为了国家、为了员工。由于这一个念头的不同，就导致了功德业力的差别。你这样念头的转换让猪和牛产生更多存在的价值，帮助到猪，也帮助到自己。

5、但这个念头也会障碍你。曾经有个人问我非洲的牛皮能不能要，把它进口到中国，会不会是罪业?难道他让牛皮在非洲烂掉就不是罪业了吗?他把钱交给非洲人民，是帮助了这个穷国家，这难道是罪业吗?所以，人不要死在那些教条里面。我们知道信仰，可以去超度他们，去感恩他们，做一件事就获得了三件功德。

6、念头，其实就是意识。潜意识就是念头过后存在的那个信息。这两个东西一直在控制我们的命运。命运它就在这里，当我们的念头转过来了，命运也就转了。

7、答:很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。如果我们的发心是为了众生远离痛苦并最终究竟成佛,那么我们在行善、在修行中的疑问会少很多。

8、因为工具、因缘及种种不利因素,尽管你已经尽心尽力,有的动物还是在放生过程中死掉了,有人担心这样会造下杀业,要承受杀生的果报。因果的问题极其复杂,唯有佛陀能明了一个行为的全部因果。我们只知道,若具足杀生的四个分支,即有明确的杀生对象,有杀生意图,采取杀生的行动,造成死亡的结果,当事人将完整感受杀生的果报。大家可以根据这四条去判断一下自己的行为。

9、我们若是以三殊胜来摄持放生善行的话,就会知道这些中途死亡的动物将和其它放生的动物一样,由于我们的发心和回向,与佛法结上殊胜的缘分,得到三宝的加持和未来解脱的利益。有些善根比较大的动物会在听闻到佛号或接触系解脱、甘露水后,很快投生善趣。所以,有些动物不幸中途死亡,我们与其无理地自责、懊悔,不如为它们念诵经咒,把放生的功德回向给它们,祈愿它们早生善趣或净土。

10、动物的生命力有强有弱,比如说鱼,有些鱼能够承受比较远途的运输颠簸,氧气不足也不会马上死,而有些鱼则不太容易存活,尽管如此,我们还是应该平等地解救它们,不能心存好恶取舍。我们的发心不是减少它们的痛苦么?大家想一想,一条鱼,即使不幸死在放生过程中,它所承受的痛苦也远远小于留在菜市场活活被人剥皮抽筋、挖心掏肺的痛苦。更何况,它们还受到法布施,结下未来解脱的因缘。