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“全黑了。”

“还有什么吗?”

“什么也没有了。”

“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……一切都在。”

一休忽然领悟了师父的苦心。

五、磨砖作镜

道一十二岁时到南岳呼和浩特，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。

一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么?”

道一说：“我想成佛。”

怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。

道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀?”

怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”

道一：“磨砖怎么能作镜子呢?”

怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢?”

道一：“那要怎么样才能成佛呢?”

怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢?还是打牛!”

道一沉默，没有回答。

怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛?如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”

道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留呼和浩特七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。

夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗?”

“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。

夏丏尊又问：“没有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”

弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。

一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。

苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。

这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。

船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊!”

禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了?”

苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

八、佛法大意

白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”

鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”

白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”

鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”

白居易心中服膺，便施礼退下了。

九、求人不如求己

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”

佛印禅师：“念观世音菩萨。”

苏东坡：“为何亦念观世音菩萨?”

佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。

南隐禅师以茶相待。他将水注入呼和浩特的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。

望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”

南隐禅师停下来。

“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”

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