放生龙虾可以吗，传喜法师：放生可以解怨，放生可以救亲

8.《地藏十圆经》中列举了十三种放人的功过，即放人者长寿；慈悲自然生起；像朋友一样善待上帝；所有的动物都认为自己亲近，快乐；无量功德；人人恭敬；无病无害；快乐总是快乐的；世世代代尊重佛陀的行为；不离三宝；最后得到无上菩提的果实；师父善知识久居人间，祈福老师之灾；去净土。

9.普遍希望天下人戒杀生，释佛，永保平安。幸福就是证明。

10.西天无阿弥陀佛！(传Xi大师)

第二，放生的鱼死了吗？

1.答:躺着很舒服！传道者坐在那里，听者躺在那里听，是不尊重人的。不是说不能，失礼。但是有一个开放的边界。开盘保证金是什么时候？当你生病的时候，你不能坐起来，好吗！你可以躺下来听。如果你能坐起来，如果你躺着听，那就是不尊重。尹光大师对世俗法的成就说得很好。即使佛教徒和菩萨从真诚中学来给我们讲经书，没有真诚的尊重，我们也不会得到任何利益。你能得到多少好处，就在你自己的诚意里。

更重要的是，我们在尊严上表现出这种真诚和尊重，不仅有利于自己，也帮助了其他众生，融化了他们！人们看到你听经时是多么恭敬，就感动了；越能感动一个人，功德越大！不要以为这里没人，可以随便。这种想法是错误的。我们听说那里没有人，但是有鬼！儒家常说，“君子慎独。”一个人，大家都很谨慎，不敢逃避，不敢随便。原因也在这里。

3.答:有影响。你可以生病，那是个例外。(净土法师学佛问答21-90-59)

4.答:可能不会变成蛇。这种影响是不尊重的，破坏了佛教的形象。因为佛法是师道，是师道，你要知道你要尊师重道。旁边是两副对联，“学为人师，为人师表”，而我们佛教弟子，无论出家家里的四大弟子要想“我要做大众的好榜样，做好榜样”。这是在损害佛教的形象，让普通人尤其是初学者看到这种现象，不会对佛教产生敬意。如果你没有尊重，你就不会从佛教中受益。尹光大师说得很好:“一分真诚的尊重导致一分利益，非常真诚的尊重导致非常好的利益。”这种现象就是人不会真诚恭敬，得不到佛法的好处。他不仅没有使自己受益，而且还妨碍了许多人， 在这里阻碍了他们，在这里影响了他们，影响了很多人对佛教没有敬意。就是这个原因。我不知道他是否会变成一条蛇。(出处同上21-90-64)

5.答:这个问题是尊重和礼貌的问题。尹光大师在《纸钱》中经常说，“一分真诚的尊重将获得一分利益，非常真诚的尊重将获得非常多的利益”。听经不恭，姿势很轻松。他只能形成一种法律关系，即“一耳扎根，永远是一种道”。他能从这种生活中受益吗？不，绝对不是。他喜欢听经，我们应该告诉他这些道理。如果你只是想知道佛教是什么。没关系。如果你真的想得到佛家、佛家所说的真正利益，这种态度你什么也得不到。所有的法律都是从尊重中学来的。中国古代没有学校，但历代各行各业的人都那么多。他为什么会取得这么大的成就？学习，和谁？找个高手。向木匠学习，找木匠师傅； 跟泥水匠学，就找泥水匠师傅。这是一个学徒。这些工匠收这些徒弟，他不是随便收的。他也有标准。你真的愿意学吗？我们现在谈的是奉献。你对这份工作认真仔细吗？他会教你的。你这么随便，他就不教你了。为什么？不能白学。无论是哪个行业，我们都是从尊重中学习。

6.所以现在学校邀请我去上课，我不去。在澳洲的两所大学，去了几个班，就不去了。原因是什么？就像他在这里说的，学生心不在焉，你很容易看出他的浮躁。他不是认真学习，认真听讲，态度很随意。甚至靠在椅子上，把两条腿放在桌子上，老师在台上讲课，他就这样来上课。但是我觉得那些老师教授都习惯了。他们怎么能学到东西呢？这是一个非常严重的教育问题。我们看了之后很难过。

7.到了学校，学校里的负责人告诉我，他说，师傅，你上课时间不要超过二十分钟。我说，为什么？学生只有十五分钟的耐心，过了十五分钟就没有耐心了。当我去教室的时候，我看到了它。还好有人提前告诉我了。只是窃窃私语，心不在焉，这算什么？这是全世界高等教育的悲哀。真正学有所成、出人头地的，对在那里读书多少有些敬意和热情；大部分叫混合文凭。

8.大约三十年前，我在台湾省文化学院教了五年书。三十年前，比现在好多了。学生确实可以听一节课五十分钟，但现在不行。我不了解中国，但我了解很多外国的情况。所以现在拿到大学的教授或者博士学位都很尴尬，真的不想接受。但是为什么要接受呢？那是另一个原因，就是学校告诉我现在世界上有和平工作，他不会在国际上邀请宗教人士。出家人，他请了教授和有博士学位的人。所以他想让我代表学校和澳大利亚参加这些国际和平活动。所以我才想要。否则，拿着这个，不要脸！你做到了。你教的学生是什么？我们不能不知道这一点。

9，所以，第一台机器的介绍不能是正规的，正规的讲堂，那这个人肯定是扰乱秩序的。(净土法师A)香港三十八位同修(2006年6月24日)

10.答:如果睡不着，可以默念，在心里默念佛号，也可以默念这些颂。不要玩它们，直到你睡着。玩这个不好因为。