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于是便钦佩笔走龙蛇、激扬文字的高手，视天下为残局，星罗棋布，塑造出众多白玉无瑕的英雄人物，或熊腰虎背、力能扛鼎，或羽扇纶巾、笑傲江湖在这些披荆斩棘之辈面前，真不知世上有何难事？而能够谋篇布局、调遣千军万马的撰书者，更应该仙风道骨、点石成金。至少我是这样想象的。后来搜罗到有关资料和照片，发现金庸其实是大名鼎鼎的报界老板，梁羽生曾经是为稻粱谋的刀笔小吏，而呼风唤雨的古龙居然是穷途而哭的落魄酒徒。神秘感一打破，不禁有光环摘去的淡淡惆怅。

武侠说到底是一种经过夸张的精神，是对超凡脱俗的硬派人格的高度褒扬，也可作为带有超现实倾向的半神文化。在北欧的古代史诗中，把所有传说的英雄叫做半神。而武侠小说的迷人之处，在于它对现实中单薄、平淡的心灵所作的必要夸张。

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早在新派武侠兴起之前，少年时代我便对水浒传、三国演义、西游记等古典文学名著爱不释手，它们都带有武侠小说最初的痕迹。我一向认为，性格孤独的人恐怕偏爱水浒，因其笔墨注重叙述个体英雄从芸芸众生中脱颖而出的创业过程；而好热闹的人更喜读三国，因其较多渲染群雄逐鹿、万马奔腾的派别之争；至于西游记，可视若魔幻色彩的游侠传奇、行吟诗篇

我对水浒的前半部分百读不厌。它仿佛在为天性迥异的武林豪杰逐一作传，而他们在相逢会合之前，大多作为孤独的英雄走南闯北。读者也就可以设身处地把自己想象成正在描写的具体人物。黑旋风李逵打虎下山，赤膊上阵，如璞石未琢般愚顽可爱；风雪山神庙的弹铗而歌，烘托出欲哭无泪的林冲枪尖上斜挑的酒葫芦，而野猪林里半路杀出的花和尚一声怒吼如雷贯耳最不忍舍弃血溅鸳鸯楼那一段，仿佛如影随形地陪伴武松蹑手蹑足爬上一级级楼梯，我也紧张得屏息静气，生怕惊动了屏风后面熟睡的敌人。读书读到这种境界还有什么话说？刀刃见血之后，武都头蘸旧斑斑血迹在墙上信手写下“杀人者，打虎武松也！”铁骨铮铮，顶天立地。人活到这种境界还有什么话说？

同样，渎三国，也习惯将特定英雄的经历从全书中剔出来单独读，最仰慕手提青龙偃月刀的美髯关公，过五关，斩六将，千里走单骑，势如破竹。至于败走麦城一段，日月无光，英雄的悲剧令人不忍卒读看来武侠精神只能通过具体人物的一言一行来展现，好的武侠小说仅仅靠打斗场面不行，而重在写人，是一种虚构的英雄人物传记。不信则无信则有。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。摒却尘事，独处一隅时读优质名脾的武侠，魅力无穷！靑山依旧在，几度夕阳红。（文/洪烛）

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