一般放生放什么比较好一点儿，放生究竟有什么好处-

6.一起修行放生所得到的加持和功德是很大的。一个火焰的热度是不能和几千个火焰的热度相比的，绝对不只是火焰数量的差别。

7.这种释放是大家力量的总和，心量会很宽广。但是，如果你认为你今天只拿了几十块、几百块、几千块来参加放生，那你许愿祈祷的时候只会想到自己。有这样的思维和心，你会收获很少的功德。

8.《普贤愿》说，观想自己化为与大地同量尘埃之体，为生命一起解脱而诵经，是无边无际的。所以大家一定要有这种心态，这样想。虽然我们每次释放的时间都很短，但是这种功德即使以虚荣为容器也无法容纳。

9.简而言之，整个放生过程要由三种非凡的胜持:放生前，发菩提心；放出来的时候，把它当成一场梦，不执着；放生结束，无私归来。这是最满意的释放，也一定会净化从一开始就造成的杀生恶业。

10.一般人不可能这样放下，所以慢慢放下，放下一样，放下一样，放下一样，放下一样，放下一样，三样东西，循序渐进。我讲课的时候，经常会用这样的道具给大家演示，让大家看得懂。我现在用这三种颜色的玻璃来代表妄想、分离和执着。黄色代表妄想，蓝色代表分离，红色代表坚持。现在我们这三个凡夫都有了，就把你的佛性挡住了，消失了，你就得不到佛的利益了。现在如果放下佛法，首先放下执着，也就是所谓的烦恼思考，放下执着，放下红片。在这里你可以看得更清楚。这时候你就可以得到一个罗汉证，佛会给你一个罗汉度。然后继续放下，放下分歧， 也被称为沙尘天气。蓝色的那块放下来了，这次清晰了很多，我能看清宇宙和生命的真相，但还是一点点分开，还是有点变色，不是原来的脸了；现在让你放下最后的妄想。放下之后，你就看清了自己的本来面目，你就被称为佛了。所以学佛没有别的，就是放下以前不存在的痴、离、执，本来的佛性就呈现出来了。因此，在大乘信仰理论中，Aśvaghoṣa菩萨说，我觉得我拥有它，但我不觉得我拥有它。这给了我们很多信心。本来就是开明的。本来就是佛，你已经有了。当然可以恢复。我没有的是这些妄想，分离和坚持。当然，你可以放手。因此，老子说了一句好话， 说:“学习变得越来越重要。为道者，天损，损也损，以致无为而无不为。”这种学习方式和在世界上学习是不一样的。我在世界上学习了20年，从小学到中学，到大学，到硕士，到博士，20年。我也学了20年道教，这是两条完全不同的路。就像老子说的，一是向上增长，学习就是知识。当然是越多越好，所以是逐日递增；当道士就不一样了。你要修佛，每日吃亏，吃亏就减少了。一点点减少，一点点减少，最后都会失去。都会放下，还原也会放下。到头来还是不作为。什么都不做，就什么都做了，你完美的佛性就呈现了。因此， 佛陀向我们证明，他已经放下了一切，所以他可以知道一切，做任何事。而且你也不用羡慕佛，因为你就是这样，你也能达到他的水平。如果他能做到，你也能做到。节选自《振兴佛陀教育的方法》