放生鲫鱼，怎样放生鲤鱼

3、梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。

4、相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。

5、人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。

6、而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。

7、【如果你信解梦可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去不过一句话浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？

8、是吧还得工作还得赚钱还得生活你不可能为了这个梦改变什么。

9、若你相信梦的话我帮你解一下

10、

晨曦初露，凉风爽畅的清晨，进入市场时，望见一大群人簇拥在一块儿，趋近一看，鱼贩正吆喝著：‘这条超大鳗鱼非常补，尤其是头部，中间部份肉最多，尾端口感极佳，可以切成三段来卖。’望著他兴高采烈的神情，不禁感叹‘天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，古今中外，如出一辙。’为著小利，种下杀业的果报，得不偿失。

二、西安哪里可以放生蝎子

1、此时再看鳗鱼，被鱼贩用水盆盖住，上面再用水桶压著，见它不停的往上冲，感受它内心的惊惶失措，胆落魂飞，登天无梯，钻地无孔，即将刀砧，血沥命断，毫不迟疑以六千元购回。

2、返家后，赶紧找来最大水盆，将鳗鱼摆在里面，并安抚它：‘过两天，即是大放生，届时再恭请师父为你皈依，以期早日脱离畜生道。’很意外的，鳗鱼竟卷著庞大身躯，安详谛听佛号，整整两天。仿佛置身在阿弥陀佛柔软的兜罗棉手，可以远离恐惧，倾诉所有委曲与无奈。与昔日魂飞魄震的窘况，苦乐悬殊，如天壤之别，许多莲友看了，都啧啧称奇。

3、待师父洒净皈依后，合掌念佛与它告别，但见鳗鱼平躺溪中，看似奄奄一息，正当担忧起疑之际，它似乎看穿我内心的不安，突然来个大翻身，激起大水花，打得我满脸是水，双眼迷蒙，然后快速游走。刹那！物我双忘的情感交流，撼动心田。

4、事后友人解释：‘鳗鱼可能在向你谢恩吧！’无论如何，这短暂的偶然，是放生路上永难忘怀的邂逅。

5、放生能够让我们在遭遇任何劫祸和魔难都能得到化解，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的忧愁和不安，使我们的内心更加坚定和清明，同时还要知道放生的好处。那么放生鲫鱼的感应是什么呢?

6、放生鲫鱼的感应

7、我儿子因扁桃体发炎，引发高烧，一连几天不退烧。我们有时在半夜里还带着儿子上医院。这弄得我们寝食不安。过去，儿子也曾因扁桃体发炎引发高烧，但在打针吃药后一两天就好了，一直都没像现在这样过。我们真担心儿子会烧坏，是心急如焚，多次向医生询问儿子持续高烧的原因。医生也有些拿摸不准，说儿子可能是吃高能量的物质过多，比方说肉类食品。经医生这么一说，我倒明白了几分，认为就是这个原因。我儿子平时三餐爱挑食，只喜欢吃肉，不喜欢吃蔬菜，可以说是无肉咽不下饭。对学佛感兴趣的我断定这是被儿子吃过肉身的冤亲债主找上门来了。既然如此，我决定买物放生回向给那些冤亲债主，希望它们能早日离苦得乐往生极乐，同时也希望儿子能早日康复。

8、大清早，我摸了摸打着呼噜熟睡的儿子的额头，感到很烫，便赶紧出了家门直奔菜市场。到了菜市场，我买了一些鲫鱼和河蚌，然后去了河边，搞了一些简单的放生仪式后，将它们放生了。哪知，那些鲫鱼久久不愿离去，一直呆在我身边的水域里。后来，我又念了一阵佛号，叫它们离去，才渐渐不见它们的踪影。想不到，这些被放生的动物还真有灵性(以前虽放过生，我却从没注意过这些)。离开后，我便急着回了家，看儿子的病情是否有所好转。回到家里，我急忙问妻子儿子的烧退了没有。妻子告诉我儿子开始还发烧，后来就退了，现在正在美美的睡着。听妻子这么一说，我如释重负，庆幸自己没白忙活。由此，曾对放生还有些持怀疑态度的我更加坚定了放生的信心。在此，我奉劝有疾病的朋友不妨试试放生疗法。

9、通过以上的讲述我们可以知道放生鲫鱼的感应，其实放生能够让我们的烦闷和苦恼得到排除，也能够为我们化解心中的一切阴郁和黑暗，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害。以上如有不正确之处请多多包涵。

10、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：多救生灵增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」鱼子投水，一救千命，天心唯仁。经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。正值万物生长的季节，草木方长不折，虫兽启蛰不杀，天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）-------------------------------现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。