过生日放生好不好，什么是放生？放生有什么好处？

一、刺猬去哪里放生1、《大智度论》说：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。」为甚么放生功德最为第一?放生就是救命，如果我们想改变命运，就必须要靠强大的善力，而救生的力量在诸善中是最为显著的。因为众生最爱惜的是自己的生命，你救了他，他最感激，所以福德积得最深。相反，你杀害他，他的怨恨报复心亦最重。正如古德所言：「千百年来怨里羮，冤雠[chóu]如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」2、以前有大德说过：「下功断缘戒杀，中功断缘茹素，上功断缘放生。」这说戒杀、放生是一体的二面，要相辅相成，双管齐下，效果才会显著。是故，茹素即是戒杀，即今后再不犯杀业;如果茹素不放生，以前所欠的杀债还是逃不掉的。放生要兼茹素，不茹素，积来的功德又会因吃肉而抵消掉了。3、戒杀、放生的好处实在非常之多，经云：「戒杀放生之人，得二种福报，一者长寿，二者多福多寿无病。」所以，我们身为佛弟子要向佛、菩萨学习，要慈悲为怀，要关爱生命，要「从慈悲眼等视一切众生」，要做到「无缘大慈，同体大悲」。不但要做到惜生、护生，而且更要戒杀、放生。与此同时，亦要惜福、培福，所谓「惜福福更多，培福福更厚」;希望大家都能长养慈悲之心，多行布施、放生等善业，好好地培福、修慧。这样的话，必蒙佛力护佑，身心康泰，事业有成，家庭幸福，眷属和谐。4、选择地点的时候，根据所放众生种类生活习性去找合适的地点，必须是适宜物命生存的地方，而且不能给当地的生态环境和人们生活带来不好的影响和危害，我们放生护生一定要替它周密的考虑，不但希望它能存活下去，针对它所遭遇到的危害，统统都要想到，想办法避免，最好是选择比较隐蔽没有人捕捞的地方。考察地点是为了当我们有缘遇到的时候，知道往哪放，很快的到达放生地点，将众生放到适宜的地方，不会慌里慌张现找地点，盲目的放生，给环境和人们生活带来不好的影响，让大众因此批评反对放生，破环佛法的形象。比如把毒蛇放在人烟密集的地方，让当地人苦不堪言，而且引起很多麻烦，还有水生动物有很多种，有些是淡水里的，有些是海水里的，如果你一看见是鱼，就随随便便倒到海里，也许它不能在那里生存，一下子都死掉了，统统漂在水面上，对环境也是一种污染，这些都会遭到大众的批评反对。所以，在放生之前，一定要了解这些动物适合什么环境，找到合适的地点再放生，既要让物命安全生活下去，又不会对生态造成危害才行。5、若能劝勉一个人吃素，他的一生就是放百千万条的生命。6、放生能得长寿，所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好，但不如吃素好，吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没有吃素，那你一生能放好多呢？你放的没有吃的多吧？当然总比不放好。
7、各地常有人放生，也有人反对放生，因为放得不适当；台湾地小人稠，各处深山水塘都有人住，你朝那里放？放到那里都不免会恼害居民；而且有的放到水里去，今天放，明天就被网起来了。当然也不能因为人家要网，我们就不放生；修善的修善，造恶的造恶，各人因果各人得。世间事难得有九成九的美，最好就是吃素、大家不要造杀业，这才保持十成美，身心平安。国家世界亦由此而平安。
8、凡是一件好事做得不恰当，里头也会出现毛病。有好多地方凡做***就举办放生，那些抓鸟雀的人都知道某个地方做***就放生，到了这天就特别去抓。所以放生时不要向专人买，否则他就专门抓来等你买，这样是令他造恶业。放生最好是随时遇到随时就在那里放生比较好，这是有经验人的看法。
9、还有的人放生，老远地到市场去买，买后又带到寺庙里来；买得多，装的笼子却小，往往耽搁个一天、半天，等师父来才帮它们授皈依。唉！可怜众生在里面，有好多被压死、被挤死的。这种放生的方法要改良；自己可先持点大悲水带去，到那时不妨由一位师父先为它们授皈依、说法，然后找就近的适合地方放生，不适合处理亦等于放死吧？
10、做事情要快点、要想办法，不要老是一成不变；有时为了放生反而误伤了好多众生，像有的你把它放生，它都不能动了。在其他地方放生大都是这样子，我们灵岩山寺没有这样喔！那我们是如何改良的呢？请你们看，看我若不对请指导。二、今日放生圆满结束1、我们山上每次佛***都放着放生箱，随人各自发心，但这个钱我们不是去买鸟鱼来放生；那放生金收了不放生做什么用呢？放生金总是要放生的，我们绝不会把放生金乱用，那是错乱因果，不会这样做的。做错了，是要负因果责任，谁敢错！2、我们放生金做什么用呢？要印一本有关说明吃素好处的书，书名是‘为什么要素食’，是一位医学博士所写，他说明吃素能得到怎样的好处、吃荤又怎么的不好…，是一本集营养学、医学、科学种种知识在一起的书。以前我倡印时加上一句成为：‘医学博士为什么要素食’，因为这本书是医学博士写的，只是为了引人特别注意耳。又有我们‘台湾疗养医院营养部主任谈吃素’一文，是一现身说法勉励人吃素的最好文章，特此一并付印，令读者更加有信心实行素食，得到这份福报。
3、这本书早已准备好倡印，我想再把它校对过，字放大、不要错才印；就因为求好，所以一直耽搁下来都没有再版。所谓求好，就是字要大一点，年老的人也能够看，这点是求好中最重要的。印这本书出来，人家看了就知道吃素的好处，不吃素有什么坏处。我们这样做，若能劝勉一个人吃素，他的一生就是放百千万条的生命，我们出发点是在此。
4、或许有人会问：‘教人吃素，应该印佛经才对啊！从《楞伽经》、《梵网经》讲不食众生肉的内容抽下来印不好吗？’佛经讲：‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子也。’断了佛种子就不能成佛。又说：‘一切众生都是过去父母、未来诸佛。’食肉等于吃过去父母、未来诸佛的肉。这些话对有信仰的人说很有用，你如果对世间没智慧的人说，他就哈哈大笑说你迷信。唉！可怜愚痴的人啊！你那日才不迷？
5、而现在风行吃素，虽然还未到普遍化，但营养学家及普通的人都知道吃素有好处。那是在健康上着眼立足的，认为素食清洁卫生，吃素营养比吃荤好；荤食有毒素，吃荤容易害大病，素食不会害大病，有病也容易治好，好了也很快恢复健康。
6、世间人讲素食好，那是以现在的健康观点来衡量；佛家讲素食好是指感受果报好；其实不只未来好，现在也好。吃素能长养慈悲心，不给众生痛苦，多好呢！但是这些佛理没有智慧福德的人接受不了；所以我要印这本书，这样普通的人也能接受而来奉行素食不造恶业；不造恶业，善良的心就会渐渐修善开花结果。弘法度生要有耐心方便才好。
7、研究营养的学者都知道蔬菜水果含有众多的维他命ＡＢＣＤ，营养丰富热能又低，利于消化。荤食热能多，吃荤的人，尤其五十岁上下的人，很容易造成脂肪过多、血管硬化，血管硬化易患高血压，糖尿病也会跟着来，所以五十岁的人最好要吃素以保健康最为有福，从小吃素则更好。8、素食，世间人研究后都说好，佛陀也大慈悲为利益人而教人吃素，所以素食绝对不会营养不够；但你不要偏食，偏食当然营养就不够、不均衡了。
9、现在有很多世间人开素食馆提倡素食，大家积善修福，真是利人利己；那我们佛教在家信徒亦应该多开素食馆，给人方便多吃素，则杀生的恶业就渐渐消除！所以我常说：今日吃素，今天的屠宰场杀业就没有我们的分，那将来刀兵劫的劫难亦没有我们的分呢！有慈悲心吃素哪是最平安哩。
10、一般人只知素食健康，而不知素食的同时也是积福积德，能令天下太平。古诗有云：