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如果还待在深山老林里面，怎么样去弘法呢？不要说弘法了，要怎么样去做人呢？中国人有一句话：“己所不欲，勿施于人。”人的想法不能太偏颇。

有些人可能自身福报不具足，觉得出家人比他的福报还要大。他不明白，出家人本来就比任何人福报都大，他福报不大能出得了家吗？他吃十方供养，为十方带福带财，没有一点福报，几天就折腾没了，命就保不住了。

出家人愿意苦修，但并不代表他就是穷苦之人，应该显穷苦之相。出家人上陪帝王，下陪乞丐，“欲从千人头上过，先从万人足下行”。世人的眼光把出家人看成失意者、失智者，会有各种各样的问题和看法，时代变了，人们对佛教有些了解，就会理性正确地去看待。

是不是见到所有的出家人，我们都要恭敬呢？

恭敬是一种礼节，我们不是恭敬哪一个人，而是恭敬三宝。你看到的出家人不代表个人，而是代表三宝，这样去作意，就不会觉得给出家人顶礼有失身份；古代帝王都会礼拜出家人，出家人是不会拜帝王的。

当然这个时代出家人也会有很多问题，但佛弟子要明白一个原则，好不好是他个人的事，我们恭敬他是自己受益。好的僧人，你就去跟他修行、学习，不好的，你就可以远离，但不能诽谤。这叫做中道，也是一种智慧。

大家皈依以后，要成为一个有正知正见的佛教徒，要有一些免疫力。一些人把佛教看得好像不允许有一点点的不清净，可是他们不知道佛陀对于出家人的态度是非常中道、非常宏观的。连佛陀都入世，何况担当弘法利生的出家人呢，所以我们应该矫正自己知见。

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