黄鳝怎么放生才能活的久一点，被用于实验的动物能活多久
放生仪轨回向 2023-07-26212 admin
被用于实验的动物能活多久
说到实验动物，最常说的就是小白鼠。
但是小白鼠只是其中的一种，浙江目前在用的，有大小鼠、豚鼠、狗、猫、猪、猴等。现在浙江每年都要使用40万只实验动物，目前仍以10%以上的速度增长。浙江省内，现在拥有实验动物生产许可证和使用许可证的单位有65家。
实验动物有多重要？洗发水、食物、药品、水质环境……所有这些是否合格都要先用动物来做测试。可以说，我们人类的很多进步，是建立在实验动物基础上的。
但是，我们人类有没有想过，有些动物，这些带有各种生命特征的动物，一出生，就是我们人类的实验品。
这些小生命，能吃能喝、喜欢玩耍、会心生恐惧、也会出离愤怒；唯一不能做的事情，就是掌握自己的命运。实验动物的一生，注定要为实验服务，而且也只为了这一次实验。一旦实验结束，无论成功与否，等待它们的命运就是“被处死”。
根据规定，使用后的实验动物不得流入消费市场，同时它也不能再用来做其他实验。“因为如果它再用来做其他实验，它们所反映出的数据就是不准确的。”一旦没有利用价值，那么这样的实验动物就必须“被处死”。
在杭州某高校实验动物中心工作已有近30年的一位老师告诉我，实验动物是活3年、3月、3天，还是只能活到胚胎时期，这完全取决于它的实验。
他们学校就曾做过这样一些动物实验——这些实验有着最基本的共同点，实验一结束，动物就得死。
即将出台的《浙江省实验动物管理办法》，就是为了规范实验动物管理工作，保证实验动物和动物实验的质量，并出于维护公共卫生安全的角度而制定的。从2004年起，浙江就开始了该《办法》的起草之路，直至今日才开花结果。
省实验动物管理办公室副主任施张奎认为，《办法》中提及的动物福利，是社会发展的结果，“以前连人都吃不饱、穿不暖，哪儿还能管得了动物福利？”反过来，动物福利也反映了一个国家或地区的科研水平和经济发展水平、文明水平。
当然，浙江并不是唯一一个关注实验动物福利的地区。
目前，全国各地，如北京、江苏等地都陆续出台了实验动物管理的新规。与20年前在全国范围内施行的《实验动物管理条例》相比，各地此次出台的新规都不同程度地增加了动物福利方面的内容。
而我国目前还没有关于动物福利的法律，目前涉及动物福利的《动物保护法(专家建议稿)》正在向社会公开征求意见。
该法的首席起草专家、中国社会科学院法学研究所社会法研究室主任常纪文认为，当年的《实验动物管理条例》没有体现中华民族几千年来怜悯生命的道德传统，难以处罚一些遗弃或者虐待动物的行为。
常纪文还说，人要给动物以福利，因为经济条件所限，动物权利不可能得到很好的保证。不过我们可以给动物以福利，条件好的时候多给一点，条件差的时候少给一点，但是这都是人占主导的，是人道的。
人是世界上最高等的动物，人的尊严的价值之所在就是因为人具有人道，能够把自己的关怀施加到比自己低等的动物身上。
西方发达国家大都从上世纪40年代开始就对动物福利立法进行了探索。以美国为例，目前关于动物福利的法律条文就可以编成一本厚达300页的书。
前阵子，美国耶鲁大学越南裔女博士安妮的尸体被发现藏于学校实验室的墙中。警方怀疑动物实验室的技术员克拉克强烈的控制欲导致了他与安妮发生激烈冲突最终作案。而一位员工指出这起案子的导火索，很有可能是克拉克对安妮在清理实验室鼠笼的态度上不满意。
施张奎说，虽然10月1日开始实施的《办法》里没有关于实验动物福利问题的具体处罚措施。但是今年年底，省实验动物管理办公室将受浙江省科技厅委托，出台实施细则。
分享到：02、师父您好！请问为什么有的总生女孩？怎样才能生男孩，是不是需要放生？3、现在的人有时候为了生一个男孩，费很大的周折，有时候会用中药，或者卡时间，或者用一些西药控制，有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个道理，生儿生女，都是自己宿世修来的缘分。很多人都说，女儿是父亲宿世的情人。这句话在我看来是有道理的，你们总是有千丝万缕的因缘，这一世才成为父女；或者有可能是你伤害的人，过来索取讨债，这也正常。4、这一世我们所投生到的家庭，不但与宿世因缘有关系，和祖上的阴德福报也有一定的关系。如果一个人祖上没有这个阴德，或者福报不厚，就没有这个男孩的命，你非得想尽一切办法要个男孩，也不现实。有的人要死要活地生了个男孩，最后男孩是来索取的，搞得一家人筋疲力尽，又是何苦。有时候看似是好事，并非是好事；看似是坏事，并非是坏事。首先我们要把因果关系，宿世因缘弄清楚，就不会再强求这个问题了。5、在我们佛教来讲，有情生命的延续大体要经历四个阶段：生有、本有、死有、中有。生有，不是指我们从母胎落地时的出生，而是生命最初投胎那一刹那。中有，又称为中阴身。当男女以爱染心交合时，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初开始，至此结束中阴身的生涯，佛教称为生有。6、生男生女一般来说和投胎神识的业力有关，根据《佛说入胎经》记载，是男是女还和神识投胎时的起心动念有关，是在父亲和母亲交合的时候，如果中阴身想亲近父亲，对父亲生出一种喜爱之心，那么在这个时候，“纳想为胎”，就会投生为女身，反之，则是男身。所以，这不是我们人力所能控制的。7、从世间法上讲，生男生女不是一个人能决定了的，有时候，会跟整个家庭有很大的关联。首先看看你祖上有没有这个德，你培的福报如何？这是一个家庭的共业，不是一个人的问题。不能把祖上的业力怪罪到一个人身上，这是很不公平的，也是对人家的不尊重。如果你祖上有，你儿子宿世就有很多这种缘分，这一世怎么会没有男孩？8、我们明白了这里面的道理，就摆正心态。不能说生了女孩，就抱怨一生。你抱怨什么？是你的业，是你的缘，你能逃脱的了吗？很多人在叫苦喊冤。有什么苦可叫？有什么冤可喊？一切都是因缘和合，因为和父母有缘，因为有共业，所以成为一家人，没有缘分，是怎么也成为不了一家人的。生男孩和女孩都是一样的。父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。在尊重的同时，我们也要学会惜缘。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受，永远不要再缠缚。9、一切都是因缘，不要在孩子还未出生，便对孩子建立在强烈的贪着和占有之上。否则，最终将会造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。10、佛显示成佛了，也转*轮了，佛法仍然住世，自己也进入佛门了，但是没有上师善知识的摄受，不能修持正法。佛法广大奥妙，浩瀚无际，如果没有上师善知识的窍诀，无法能够领悟。现在很多人，尤其是在汉地，有很多这样的情况，也不依止上师善知识，自己学习佛法。这种人按世间来说，有一点知识，比较聪明，但是特别贡高傲慢，觉得自己很有成就，在他思想意识里，佛在天上，不在人间，人间现在没有佛。在他的境界里肯定没有佛，因为在他的眼睛里没有好人，能有佛吗？二、一天中什么时候放生鱼最好1、业障深重，与佛没有缘分的人，佛即使降临了，他也看不见；佛就是加持了，他也得不到；佛来救度他了，他也认识不到。佛无处不在，无所不能，无所不知。佛快要圆寂的时候，很多弟子感到特别悲伤，请求佛不要入涅槃。但是佛说，自己的任务已经完成了，该走了。但是自己将来会化现为上师、善知识来帮助众生，救度众生。第二尊佛，莲花生大士快要圆寂的时候，也跟周围的弟子们预言过，将来有很多具德的上师善知识，他们都是我的化现，你们一样能够得到我的摄受与加持，不要担心。2、怎么能说人间没有佛呢？这不是诽谤佛法吗？佛菩萨都已经授记过，预言过，你是不是想反对佛和上师们？佛菩萨、上师三宝无处不在，无所不知，无所不能，但是邪思邪见重，业障重，没有善根，没有福报的人，根本认识不到佛菩萨的存在，感觉不到佛菩萨的加持。即使是释迦牟尼佛亲自降临也是如此。有根基的人，有福报的人，时刻都能见到，时刻都能够跟佛菩萨沟通，时刻都能得到佛菩萨的摄受与加持。3、比如说，在五台山一定能遇到文殊菩萨，有这个传说。按道理来说，也是一定能遇到，但是你不一定能认识到。文殊菩萨一定会给你加持，一定会摄受你。他多慈悲啊，能舍弃你吗？不可能。但是你不一定能接受到，这是你个人的问题。有的人到五台山了，见到文殊菩萨了，得到文殊菩萨的加持了。有的人年年都去，但是没见到。这是个人的问题，业障重，认识不到。曾经无著菩萨修弥勒菩萨的时候也是，后来他真正见到弥勒菩萨的时候，弥勒菩萨告诉他，弥勒菩萨一直没有离开过他，一直都在他的身边，时刻都在给他加持，但是他自己没有认识到，没有感觉到。其实他在路上看见的磨铁棍的那个人，还有那个刷羽毛的，都是弥勒菩萨的化现，但是他没有认识到，他也没有接受到弥勒菩萨的加持。后来他真正生起了慈悲心，业障立刻消了，瞬时就见到了弥勒菩萨，也得到了弥勒菩萨的摄受。一样，你自己能不能见到佛，能不能得到佛的加持，就靠你自己的缘分、福德、善根。佛当时在世的时候也是，在善星比丘眼里，释迦牟尼佛是个坏人，是个骗子。后来生起邪见，诽谤佛陀，结果堕落恶趣，转生为饿鬼了。你的善根、福德、机缘都成熟了，能见到。如果不是这样的话，你根本见不到。4、摘自：达真堪布著《掌握完美》5、「《法事赞》曰：极乐无为涅盘界」。极乐世界跟我们十方诸佛剎土不一样，它也有色相，但是它的色相是无作无为的。我们往生到极乐世界，没有任何造作，我们只凭阿弥陀佛教导我们的，真信、真愿意去、真念这一句阿弥陀佛就行了。真信、真愿、真念佛，还是有为有作，把有为有作缩小到这么一点，这一点你就能往生极乐世界。6、一定要记住，一定要缩小到这一点它才产生能量，才能够通过一切的干扰、一切的障碍，直捷到极乐世界去。到达极乐世界那个地方，那是阿弥陀佛愿力、修行的功德。他的愿、他的行、他的功德都是称性的，所以说无为涅盘界，它不是有为的，涅盘是清净寂灭。换句话说，是自性清净寂灭心里面现出来的。7、我们这个世界？我们世界是业力现出来的，这个要知道。什么业？妄想、分别、执着，这三种业力现出来的六道轮回，现出这个东西。这三种业，我们能够把执着断掉，把执着断掉六道就没有了，把分别断掉、把妄想断掉四圣法界就没有了。8、这个时候转阿赖耶成大圆镜智，你看转第六意识为妙观察智，转末那识为平等性智，转前五识为成所作智，那就是极乐世界。极乐世界的人决定没有起心动念、分别执着，所以它是无为涅盘界，包括凡圣同居土都不例外。在一般真难信，一般菩萨很不容易相信。9、你说实报庄严土大家相信，你说凡圣同居土、方便有余土，这就是一般讲的十法界，十法界里面能够跟实报土平等，没人肯相信。十方诸佛世界里头，只有一个极乐世界特殊，再找不到一个世界跟极乐世界一样的，它的殊胜就在此地。10、所以生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨是无为涅盘界。所以极乐世界的殊胜，殊胜在凡圣同居土，跟别的世界确实不一样，无比的殊胜庄严。到极乐世界，真的就等于成佛了，但是还得要修，等于成佛是你样子像，那是佛力加持的，阿弥陀佛加持你，不是你自己真的明心见性。
