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很多喜欢放生的人拿佛经、古言等来说事。

其实佛经有言：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。圣严法师也曾说过：盲目放生，罪过。这些主要是指正在进行屠杀行为当中，引发了慈悲之心，停止屠杀。还记得那句经典台词吗？“放下屠刀，立地成佛”，这个行为就是放生。

道家也认为，一个人做善事，内心不可叨念，应该像什么都没做那样，只有做到这样无求，做的任何善事才能圆满。若做了什么善事，心里一直计较这个事，甚至是为了有所求有所盼去做很多善事，顶多只能算半善。

最后，我理解的放生，一是像唐僧那样，走在路上即将要踩死蚂蚁，那就绕过去或是将它放到安全的地方，家里飞进了瓢虫，把它扔出窗外，不是丢进马桶等等，当然，这种我理解的放生，其实无关大碍，就是个人习惯，论不到“生死”这个高度，但我觉得如果说放生，这算一种。

二就是刚才说的放下屠刀、立地成佛的顿悟。这种情况我觉得存在于古代、乱世、战争，或者现在的国外哈，如果在国内你有这个情况，那几乎就证明你在犯罪。如果你在犯罪，那也劝你放人一命，这是你的劫数，也是对方的劫数，但是放人一命，也是放生的升华。

另外：

如果你是用现在流行的“放生”来求某些事情的成功，那你要明白，你需要有平时对这件事付出的努力作为阶梯，而不是“放生”什么来决定最终结果。

如果你是用“放生”来弥补一些过错，请你深刻记住这个过错对己对人带来的伤害和损失，尽全力把过错引发的恶果补救好，并且以后去避免过错，这是真正的弥补。

如果你是用“放生”来抵消自己曾经做过的大恶，那你记住，这个永远没有抵消那一说，恶就是恶，不能说你杀人了，你再救一个人就没事了。恶既然已经发生，就去承担结果，多去做善是为了积德，虽然两不相抵，但多行善事，你的人生就不会只有“恶”这个标签，在这个社会、在你的生命中，你也会留下善良。

这个行业真的有意义？

说了这么多，你对现在流行的“放生”有何看法？

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