重庆放生鸟在哪里买，重庆华岩寺四众禅七圆满解七

5、此次四众禅七严格遵守禅堂仪轨。参加此次禅七的法师、居士们在禅堂维那师等法师的带领护持下勤苦办道。端身正坐，参究“讲话是谁”，寻找本来面目。大步行进，低头弯腰喊起字，一起一落皆禅韵。期间，常住法师每天为大众开示参禅法门，克服种种身心及事务障碍，力求克期取证，圆满完成了21天充满法喜的禅七活动。

6、重庆华岩寺方丈道坚大和尚一直致力于弘扬禅宗法脉，努力恢复禅堂等丛林修学场所和基础设施。

7、大和尚在闭关前交代一定要精进举行禅七***，为宗门后学重兴精进道场。

8、重庆华岩寺首届弥陀佛七***圆满

9、重庆华岩寺首届弥陀佛七***举行熏坛洒净仪式

10、大菩文化重庆讯为庆祝新春佳节，感恩十方檀越，缙云寺于2020年1月12日举办了“相约缙云山祈福贺新春”感恩祈福《回家》团年活动。重庆市佛教协会副会长、缙云寺方丈妙慧大和尚率寺院常住与广大信众欢聚一堂，观赏缙云寺和弘法寺义工文艺团精彩纷呈的文艺表演。

二、中秋节能不能放生

1、妙慧大和尚在团年会上致辞，他表示，缙云寺把一年一度的团年活动选择在今天，是因为今天是太虚大师130周年华诞。

2、1931年，民国四大高僧之一的太虚大师在缙云寺创办了世界佛学苑汉藏教理院，使缙云寺在整个中国佛教界闻名遐迩，为国家培育了大批佛教人才。太虚大师所提倡的“人生佛教”思想，后来发展为“人间佛教”思想，如今，“人间佛教”思想经过众多继承者的阐扬发挥，越来越受到佛教界广泛重视。

3、妙慧大和尚在致辞中讲到：回顾感恩社会各界的善信、大德对缙云寺、温泉寺的关心、护持、护念。展望未来，要做正信正念的佛弟子，为弘扬时代正能量，建设美好和谐社会作出应有的贡献。将遵循太虚大师“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真现实”的教导，努力开展弘法事业，利益众生。缙云寺、温泉寺永远是各位居士菩萨心灵的家园，请大家常回家看看！希望每一位居士菩萨都把缙云寺当成自己的家园，一起努力把精神家园建设好。期盼缙云山、缙云寺生态环境越来越优美，祈愿伟大祖国繁荣昌盛，人民幸福安康，同愿同行，共成菩提。

4、手印表演《五方佛礼赞》

5、舞蹈《大慈大悲观世音菩萨》

6、重庆市北碚区缙云山是具有1500多年历史的佛教圣地，与四川青城山、峨眉山并称为“蜀中三大宗教名山”。缙云山上云雾缭绕、群山叠翠深处便是千年古刹缙云寺。缙云寺始建于南朝刘宋景平元年（公元423年），后曾受到历代帝王封赐。唐武德元年（618年），唐高祖李渊曾亲笔赐名“禅真宫”。公元627年，唐贞观元年，浙江幽谷净满禅师入蜀，按其师无见睹禅师指示，“逢缙则上，遇云则住”，进山重建缙云寺。万历二年（1574年），明神宗皇帝敕赐缙云寺为“迦叶道场”，自此，缙云寺成为国内唯一的迦叶古佛道场。

7、1931年，民国四大高僧之一的太虚大师在寺中创办的世界佛学苑汉藏教理院，使缙云寺在整个中国佛教界闻名遐迩，培育了大批佛教人才。太虚大师、法尊法师、正果法师、惟贤法师是缙云寺自清末民国至今时代，几代高僧的代表人物。《缙云四贤集》选编四位高僧所著文章，旨在缅怀和追溯高僧大德师师相承的脉络。太虚大师所提倡的“人生佛教”思想，后来发展为“人间佛教”的思想，如今，“人间佛教”思想经过众多继承者的阐扬发挥，越来越受到佛教界广泛重视。缙云寺将遵循太虚大师“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真现实”的教导，努力开展弘法利生事业，以此报答祖师教诲之恩。

8、距今半个多世纪前的八年抗战时期，重庆成为战时中国陪都、中共中央南方局所在地和世界反法西斯同盟国远东指挥中心，使长江上游这座内陆山城一跃而为国际性都市与大后方政治、经济、文化中心。大批政治人物、文化精英、社会名流聚集重庆，风云际会，写下了中国现代史上的重要篇章。距重庆市中心40余华里的卫星城北碚（音bèi），经“现代船王”、爱国实业家卢作孚的规划营造，加之拥有缙云山、北温泉、嘉陵江小三峡等著名风景名胜，因而一时成了陪都居民尤其是文化人流连寓居的地方，被誉为“陪都的陪都”。据北碚地方志介绍，今日北碚还保留了众多抗战文化遗址与名人旧居，如梅花山抗战名将张自忠墓、松林坡梁漱溟创办的勉仁文学院、北温泉陶行知筹建的育才学校、歇马场晏阳初设立的中国乡建学院、老舍旧居、梁实秋“雅舍”，以及复旦大学夏坝旧址、中国第一所电影学校、中国西部科学院旧址等。北碚的魅力曾吸引了众多抗战文化人士，熊十力、林语堂、老舍、梁实秋、端木蕻良、萧红、赵清阁、胡风和“七月派”诗人等一时云集于此，郭沫若、茅盾、翦伯赞、丰子恺、贺绿汀、姚雪垠等先后到育才学校讲学，冯玉祥、黄炎培、冰心、田汉、艾青等经常来往于渝碚之间，陈望道、周谷城等在夏坝复旦执教，以后吴宓也来到北碚相辉学院。一大批影响过中国现代文化的名著如《中国文化要义》（梁漱溟）、《四世同堂》（老舍）、《雅舍小品》（梁实秋）等，都是在北碚问世、从北碚传播出去的。北碚虽小，真可谓“小城故事多”。由于有这样一段特殊历史，因而在北碚民间经常会发现珍贵的现代名人书信、字画、手稿以及抗战报刊、图书、文物等。民间一度流传，北碚缙云山上的缙云寺，有一册100多位名人题署的抗战墨宝，“文革”中被造反派烧毁，但也有人说流落在外。在“收藏热”不断升温、名人字画价值飙升的90年代，这一墨宝自然成了众多淘宝者搜寻的焦点。于是，缙云山上不时会出现神秘兮兮的人物。

9、缙云山为西南名胜，茂林修竹，九峰竞秀，云雾缭绕，向有“川东小峨眉”、“植物王国”之称。南朝刘宋时期缙云山开山建缙云寺、温泉寺，使此山成了西南佛教重镇。据传唐代诗人李商隐雨中游缙云，夜不能寐，口占一绝，留下了《夜雨寄北》的千古绝唱：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”缙云禅寺伴随暮鼓晨钟穿越漫长时光隧道进入二十世纪，千年古刹经受历史风雨浸蚀眼看气数将尽，却未想到三十年代初因一位大师的到来，而得以重现佛光，名扬天下。这位大师就是太虚。

10、太虚（1889－1947），浙江海宁人。俗名吕沛林，法名唯心，字太虚。毕生以振兴佛学、改革佛教、研究佛理为职志。早年曾在南京创设中国佛学会，主编《佛教月刊》，鼓吹“佛教复兴运动”；以后游历欧美，宣讲佛学，在巴黎筹组世界佛学苑，开华僧赴西方传播佛学之始。