放生田螺，鹦鹉螺

一、天津寺庙放生池

1、nbsp我有一个同学，名叫梦财。人如其名，我这个同学天天都梦想着发财，虽然这几年他赶海贩海挣了几个钱，可隔他的梦想还差得老远。他经常约我喝几杯，而后就感叹：什么时候咱也能成为百万富翁啊!

2、你还别说，机会还真让他撞上了。

3、这天，我正在办公室写一份关于海洋渔业的研究材料，梦财连门都没敲就闯进来了。我抬头一看，见他眉飞色舞，脸涨得通红，两只眼睛闪闪发光，像碰到了什么喜事。果不其然，他连水都来不及喝就急急对我说：“老同学，我今天赶海，赶到了一个大海螺!”我以为什么好事呢，一听，弄半天才是赶了个海螺，不由又气又笑道：“海螺有什么稀奇啊?值得你这么大老远巴巴地赶来告诉我啊?”梦财忙摇摇头说：“你听我说，这个海螺真的很大，有半个脸盆那么大，更奇怪的是它外壳不像个海螺，像个鹦鹉!我今天找你，就是想问问你这个专门研究海洋动物的老同学，这个东西叫啥?值不值钱?”我越听越惊，忙问：“你说这个海螺外壳像个鹦鹉?”梦财说：“是啊，真的很像，还是绿色的呢!”我心里更是吃惊，慢慢悠悠道：“梦财啊，这回你可真发财了!据我所知，假若真像你所说的，那么这个海螺应该叫做鹦鹉螺，全世界只有美国海洋博物馆存了——枚，迄今为止，还没发现谁还捕捞过。”梦财听我说完，呆呆愣怔着好久没作声，过了好一会儿才说：“老同学，你说它能值多少钱?”我说：“你带着么?”梦财说：“这哪儿能带呀，我怕它死掉，放在家里水缸里养着呢!”我一听，一个高蹦起来说：“那么说，这个海螺还是活的?”梦财说：“活的!”我又惊又喜道：“那就更值钱了!我有个专门搞海洋贝类收藏的朋友，我打电话给你问问。”说完，我就拨了那个朋友的电话，想不到那个朋友比我还识货，电话那头急急地说：“你千万把那个人稳住，别让他把海螺卖给别人，我马上带30万现金过去，跟他谈，假若不够，我再加!”我把朋友的电话给梦财说了，梦财张大了嘴啊啊了半天，才吐出一口气，说：“妈呀，30万，我终于发财了，发财了!”说完就哈哈大笑，满屋子跳高。我也跟着高兴，也知道他现在正供两个孩子读大学，正是用钱的时候。我等他平静下来，才说：“梦财啊，我那个朋友待会肯定要去你家看货，你是不是叫嫂子准备点午饭啊?”梦财手舞足蹈地说：“那当然，今儿中午，咱们仨好好喝一顿!”说完，拿起我桌上的电话给老婆打了回去：“中午有高贵的客人，你弄点新鲜海货，要最好的，我们待会回去喝酒!”

4、我的那个朋友一会儿就到了，手里果真提着个密码箱。梦财在前头领路，我们在后面跟着，梦财今天的神情果真大不一样了，回到村子，见了谁都笑嘻嘻地点头，碰见小孩还摸摸人家的头，我知道，梦财今天的心情好极了，30万啊，搁谁身上，谁心情不好啊!

5、到了家，桌子上早就摆满了海鲜，梦财说：“家里别的没有，就有点海货，谁让咱是赶海的呢!”说完还得意地笑笑。我朋友提出想先看看那鹦鹉螺，没想到梦财手一摇说：“别忙，先吃饭，吃饭。”我心下暗笑，这梦财现在倒沉住气了，兴许是想多卖几个钱呢。这顿饭我们吃得都很尽兴，喝得也恰到好处。吃过了饭，梦财才对老婆说：“你去把我养在缸里的那个海螺拿出来让这位朋友看看，我可告诉你，那可是个宝贝啊!”说完，哈哈大笑，非常满意的样子。不料，梦财老婆说：“什么海螺啊，你不说中午有贵客来，让我弄点新鲜货吗?我一看，就这海螺是个好东西，还活呢。你们中午没吃么?”

6、我——听，头“嗡”地一声，我的朋友也一屁股坐在沙发上，梦财的脸突地变得煞白：“你说什么?中午我们吃的是海螺?”老婆一惊说：“是啊，怎么，我做得不好吃?”梦财一下倒在地上，喷着酒气：“我真是个梦财啊，这顿饭，吃了我30万啊!”说完竟呜呜地哭了起来……

7、法螺为密教常用的法器。译为商、珂贝，又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种，在卷贝的尾端装上笛子而成。在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音，如《法华经》序品中说：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨、吹大法螺。”

8、如《无量寿经》卷一以“扣法鼓，吹法螺”比喻佛说法之庄严。而法螺实际上也是佛事中所使用的法器之一。在卷贝的尾端附笛制成，状似喇叭。在《洛阳伽蓝记》卷五记载，乌场国有早晚吹法螺以礼佛的习俗。《广清凉传》卷上记载，五台山大孚灵鹫寺启建法会时，即以法螺、箜篌、瑟琶齐奏。

9、在密教之中，是灌顶所必须的法器之一。如《注进醍醐寺三宝院并遍智院道具绘样等三昧耶戒道具事》记载：灌顶所用的法螺为白色，长须五寸二分。

10、在《略出经》中记载，灌顶时，上师应授以商佉，告言作是，从今以后，汝应转动诸佛之法轮。当吹无上之法螺，遍传大法声於一切处。

二、福州放生鱼在哪里好

1、关于法螺的功德在《不空羂索神变真言经》第一八卷中说：“若加持螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用宝螺手。”表示为召集众神的鸣示。

2、

第三种福田是悲田，慈悲的田，慈悲心的田。要有慈悲心，看到一些有病的人我们无条件发心去照顾他，看到老人家、妇女、可怜的人、小孩子，我们用一个无私的爱心去关心他，帮助他，这样是种福田。

3、比方说我们去放生，其实很好的。

4、我很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。

5、为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。我们放生要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

6、你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

7、有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：“怎么会这样呢?”

8、他师父入定观察告诉他：“你前世是一头牛，这头牛住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。”

9、那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：“希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。”这样对着它们念就好了。这个是法布施。

10、同时众生一定要买这些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。