冷冻过的鱼籽怎么放生的，放生的牛羊再杀生怎么办？
一、放生的忌讳与注意事项图片
1、
问：放生的牛羊等动物，他们吃草时也吃了大量草里的小含生。虽然这不是我们故意的，但是我们也确实知道这是必然的结果。这样的放生，救了几头牛羊，但是却间接杀害了无数小含生，是否要承担因果？
达真堪布答：我们放生是为了救护它们的命，它们再去造业，我们也没办法。若是这样取舍，做什么都是造业的。若是自己心地清净，没有恶念，没有这个动机，就不会承担业果。
若是要考虑放生以后它们造业，那伟大的佛陀也在造业，菩萨们也在造业。若是这样，我们也不能吃饭，也不能喝水，也不能走路——都是在杀生嘛！走路的时候无意当中肯定会杀害很多小含生，这样就不能走路了。这样的话不是太不善巧了吗？
2、尽可能多放生，几条都可以，越多越好。数量多的话可以打氧气，选择一个尽可能安全的水域放生。
3、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
4、中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:"正旦放生，示有恩也。""客曰:'民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。'简子曰:'善!'"可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。
5、佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中"不应食肉"等语而行断肉。
6、Wenda20150614B10如何放生死鱼腹中的鱼籽
7、女听众：放生的时候，遇到死鱼怎么拿出里面的鱼籽？剖死鱼的腹算杀生吗？
8、师父答：它死掉了你还杀什么生啊？你又不吃它的，剖腹拿出来把鱼籽放在水里，那个鱼……也没办法了，埋掉也可以。你不要去吃它，这个鱼已经死了，你只要给它念往生咒就可以了（好的，感恩师父！）
9、Wenda36死鱼腹中的鱼籽也可以放生
10、男听众：同修到鱼市场买鱼，有一些死鱼。同修说：“鱼虽然死了，但是把它腹中的鱼籽捡起来放到河里也能救腹中的小鱼。”请问师父，这样做可以吗？
二、放生龙虾的功德好处有哪些
1、师父答：可以的。只要证明这条鱼是死了，你就可以放它的鱼籽。鱼籽的存活率一般的在三个月左右。所以你只要三个月当中把这个鱼籽放到河里，都算救小鱼了（哦。把鱼籽还是死鱼直接放到河里？）当然鱼籽啊！你把死鱼放在河里的话就麻烦了，因为它根本出不来，这些小鱼就出不来了（明白了，谢谢师父开示！）
2、Wenda20150405B17有鱼籽的鱼死了，要先超度才能取鱼籽放生
3、女听众：有同修放鲤鱼的时候，发现鲤鱼已经死了，但是里边的鱼籽，他想着能不能把肚子刨开把鱼籽再放出去？
4、师父答：这是很大的麻烦！死掉了之后，先给鱼超度，超度完之后再把鱼籽放出去才会有效果。否则的话，还没死完你先把它杀了，你又造杀业了（明白了，师父）
5、Wenda20130818B25放生鱼籽的问题
6、女听众：我看报道说，只要鱼籽在三年当中没有经盐腌制过就还能存活？
7、师父答：没有三年，三个月当中如果没有腌制的鱼籽还会存活。但是过去水质各方面比较自然一点，现在能活三个月吗？不可能的（因为鱼籽从鱼肚子里取出来，都是一块一块带着鱼油的，这种情况下直接投到河里还是把鱼油取掉？因为取掉鱼油的话肯定会伤到鱼籽）把鱼籽直接泡到水里，它慢慢自己会分解的（对水质有没有关系？)少量的根本没关系的，很大面积才会对水有些问题。
8、问：同修a去买鱼，其中一条黑鱼妈妈快死了，同修请鱼老板不要杀，顺道送他，鱼老板答应了。同修到达放生地点，黑鱼妈妈就死了。这种情况，同修b认为可以请鱼老板剖开取出鱼籽放生，这样好歹鱼宝宝还有活路。同修a认为虽然当时鱼妈妈只有一口气了但说不定放生后还可以活，并且如果到达放生地点后死的确实妥妥的了，也不能剖开鱼妈妈放生，因为我们学佛人不杀生。那到底可不可以剖开鱼妈妈放生里面的鱼宝宝呢？
9、答：鱼不是他杀的，鱼已经死了，要救宝宝啊，鱼籽取出来两三个月都能活，放在水里照样是超度，照样是放生。
10、
问：下面是一位英国同修提问的。弟子本身吃素，但所从事的却是贩售冷冻肉食的行业。虽觉不妥，但别无所长。请问应如何是好？
答：你自己素食很好，你贩卖的是冷冻的肉食，你没有杀生，实在讲，它也不是为你杀的。你可以为这些众生念经、念佛，回向给它，超度它，跟它结这个缘，好事，我相信你买的这些肉、这些众生都会感谢你。以你经营的利润，拨出十分之替它们做功德、做好事情。现在有个很好的机会，最近国内有两套光碟，一套“山西小院”，一套是“为什么不能吃它们”，你就专做这两种光碟。我听说现在科学技术很进步，那一套光碟可以容纳在一个光碟里面，一片里面，那就很方便，“山西小院”一片，“为什么不能吃它们”也一片。到你这个地方来买东西，你都可以送一片给他们，让他回去看看。这个小店就变成道场，利益一切众生，这是好事情。如果这个事情做长了，我相信你一定会有感应，感应往往是意想不到的。（净空法师.答香港参学同修之四十一）
问：师父在讲《华严经》时，说到六祖能大师躲在猎人队里，生活了十几年。猎人是每天要杀生吃肉，请问他老人家如何与猎人们在一起生活？
答：这个问题你读《坛经》就知道了。他跟猎人生活，猎人带回来的猎物，他看到如果受伤，伤不太严重，还可以活的，他都把它放了。吃饭，他是担任厨房的工作，要烧给这些猎人吃，他吃肉边菜，他用些青菜放在锅的旁边煮，吃肉边菜，十五年！这是不得已的办法。
