草金能不能放生，放生到底能不能得到财富？答案是肯定的

一、苏州哪里可以放生乌龟的1、放生到底能不能得到财富，这个问题一定要确定。是现在放生人最关心的问题，所以希望大家都要虚心，不要诽谤或者推理。2、佛说财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得长寿，放生同时具备了这三种布施，所以放生确定可以得到财富。3、那么放了以后，什么时候才能得到财富?是当下，今生，来生，无量生?下面先说说我的一些经历：4、我第一次学佛，第一次放生，当天股票涨停.5、另有一次买权证买了很多，所有客户都买了满仓，权证下午大跌，跌得我一头汗水。我当下想，叫做发愿也可以，就是决定”如果这个权证涨回来，我赚的钱统统放生，一分不留自己用。”收盘我就去睡觉，梦到两个神仙在托我的权证，我的权证大涨。次日我的权证开盘就猛涨，我马上挂988卖出，结果这个权证当天最高就是就是为了给我卖出才涨，仅仅赚了没敢多赚，于是把这700都放掉了。巧合?梦是巧合，最高价格也是巧合?这个权且作罢，下面听到的故事不是我的，我才知道厉害。6、有个朋友的姐姐经常放生，也经常布施银钱出去。她买卖股票，有次犹豫是否该卖出某股，结果梦里有个很端庄的妇人告诉她”不必卖出。”次日她仍因为无法忍受此股的折腾而卖出，结果卖出后此股狂涨几倍。我听到这个故事以后就说：”如果是我遇到这个梦，我一定不卖股，因为我信。我放生这么多，佛菩萨来帮我已经不是一次两次了。7、我每到年初一早上有个习惯，就是用八卦算一下来年运气。我一般不用八卦，但是年挂算一下无妨，可以提醒自己注意一些问题。但是2007年我不算了，我知道我2007年一定好。我有信心。可老婆习惯了，老婆不停的催我算2007年年挂，于是我就算一下，这一算，2007年是很糟糕的卦。破财，运气也不好.我算八卦从来不会错，已经连续10几年没有错过，这下算到不好，影响了我的心情。次日我出门放生鲤鱼150斤，再次日又放160斤，再次日又放青蛙80斤，田螺300斤，鲤鱼90斤，还有黄鳝等等很多很多。觉得自己放生的心有所退，自己感觉得到，但是我再退也比一般学佛人放的还多。看到运气要不好，就努力发愿在3个月内，完成前期发愿的供养蚊子1000只，放生鲤鱼10000斤，还有泥鳅4000斤的一些余额任务。这几天放生后，发愿后，老婆让我再算算，再算的结果是2007年财爻持世，财爻持世，还是六合卦，表示财富很大，卦象还好过去年，去年赚了26万，今年还好过去年，心里塌实极了。再算还是六合卦.于是顿然领悟，命运转变原来在念念之间。8、学佛要摆脱命运的羁绊，你有快速的办法吗，放生是第一方法无疑。9、广州同修肥崽等两人，给我讲了他们看我文章以后连续发财的故事，有空我慢慢写。10、有人问：”我现在是个工人，工资有限，放生怎么发财。”这是静态僵化的看问题，命运的变化和安排根本无法测度，一旦缘成熟，一旦到了你想求财，你需要钱的时候，钱从各个角落飞到你的包里.花报已经可观，果报更无可限量。二、广西放生鱼哪里买的到1、放生的时候不要求发财，要求生极乐世界，要回向给众生。有人问不回向发财我怎么发财，其实佛菩萨知道你的心，不用怕没有财富。2、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德3、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土4、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!5、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱6、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便？法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”
从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。有一天在河边，因高兴而互相争抱此子，突然失手掉入河中，遭一大鱼所吞，在河下游的一户无子女的人家网到了这条大鱼，打开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂高兴抱起，将其养大，长大后出家，证得了阿罗汉果。众弟子问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死，佛说，往昔毗婆尸佛讲述断杀放生的功德时，有一施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。
以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往帝释天那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家，不愿转生到这施主家，帝释天答应如投胎后父母不让其出家，则尽力相助。于是这天人便投胎到施主家，长大后父母果然不许其出家。这天人转生的小孩想，得此宝贵人生若不能出家，则无甚意义，便想自杀。但跳河时，河水倒流，跳崖时，亦不能死。当时国王的法律很严厉，便又故意作强盗，使己被捕，但执刑时射出的弓箭，都一一返回，国王很吃惊，向其道谦。后在国王的帮助下，其家人终于准许他出家，不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘，因以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风也不能加害，并在今生证得阿罗汉果。
放生是无畏布施，如云：“无畏布施即放生”，又《念住经》云：“一切律仪中，生善趣之胜因，即是施命戒。”《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等之功德。”
放生也是往生净土的主因，《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。
又据《中阴教言论》，今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。
经常放生的人，能立即往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。7、善士提问：生了重病，去放生，能不能好?8、恒传法师答：放生是由经典中的戒杀生食肉而来，进而积极行救护。据《梵网经卷下》所载：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母;若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，云端佛学，因此具有无量功德。9、在《杂宝藏经卷中有叙述有一个沙弥因救起漂流水中的诸蚁子，而得长命果报的故事。至于你是说到生重病放生能不能好，也许能，也许不能，看个人因缘。为什么?一方面生病放生求治愈是有求的一种心理，是一种交易的心理，而不是无所求而放生地。目的并不纯正。我们常说“求而不得，不求自得”，自己宿世有这个福报的，该自己得到的不用求自然会得到，自己没有这个因缘，没有福报，怎么求都不会得到的。另外一方面，生重病多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的结果，仅放生并不足够，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改变心态，深信佛法，忏悔业障，深信佛法能够改变自己的心念，深信因果，皈依三宝，发露忏悔，发大菩提心，多做功德。为自己培植福报，同时也可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，两者相互结合，业力下降，福报增长，效果会更好。10、我们都知道泡脚的功效有很多，如果加入一些材料的话，效果会更佳，比如用艾草泡脚能温肺。