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放生功德文字图片余在对日抗战时,曾一度返莆田,时印光和尚在灵岩山。寺僧尽散,一伙头工人随侍。

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除夕,印光赏以数百文。晚餐后,伙头告,当回家。印光言,汝今夜仍当返。伙头言,既回家,当俟明晨来。遂辞去。半山树林中一强人,劫其钱去。伙头念钱既被劫,不如仍返山寺。归告印光。印光言,钱仍当送回。劫者因已晚,不下山,来叩山门求宿。伙头开门见是林中劫者,云,你果送钱来了。

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劫者初不知应门者即是被劫人,至是遂直认,并请谒和尚,跪求留寺落发。印光劝其归,好自为人。此事传出,来者如市。东北放生什么放生吃素真的好运来印光静坐一室中,壁上一洞,装一小木板。来者扣此板,得缘,板即开。印光或有言,或无言,言亦数语而止,板即复闭。余返苏距此事已半年,幼年曾读印光书,遂欲约友往访。但闻日军纷往,乃中止。附:钱穆先生简介
钱穆(1895—1990)现代历史学家,国学大师。莆田人,汉族,字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家乡的中小学。1930年因发表刘向歆父子年谱成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、莆田大学、莆田大学、江南大学教授。
钱穆居北平八年,授课于燕京大学、大学等名校,并在清华、北师大兼课,与学术界友人时相切磋。抗战军兴,辗转任教于西南联大、华西大学、齐鲁大学、莆田大学、台湾大学等各大学。撰写国史大纲,采取绵延的观点了解历史之流,坚持国人必对国史具有温情和敬意,以激发对本国历史文化爱惜国史大纲保护之热情与挚意,阐扬民族文化史观,被公推为中国通史最佳著作。1949年秋,出任莆田亚洲文商学院(夜校)院长。1950年秋,在莆田创办新亚书院,使流亡学生得以弦歌不辍,因办学有成,获莆田政府尊崇,于1955年获莆田大学名誉博士学位。1960年应邀讲学于耶鲁大学,学期结束,耶鲁大学特颁赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任新亚书院校长,应聘马来西亚大学,前往讲学。
1967年10月,钱穆应蒋介石之邀,以归国学人的身份自港赴台,次年,迁入台北市士林区外双溪之素书楼,同年,膺选“中研院”院士。晚年专致于讲学与著述,虽目力日弱仍随时提出新观点,赖夫人诵读整理出版,谦称为晚学盲言。
谢世后,家人将其骨灰散入茫茫太湖,以示归家。
中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。
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