乌龟生病放生后能活吗,【放生】为什么放生能治病

放生仪轨回向 2023-08-02268 admin

乌龟生病放生后能活吗,【放生】为什么放生能治病

一、参加集体放生的功德和利益1、有缘得到高僧的指点,在近来几年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也不明就里而视为迷信,殊不知,这里面有很深的道理!2、就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰,许多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵达旦的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,多么恶心。万物之灵的人类,真的比动物更加残忍与非理性!3、维持我们生命的健康和营养,只需要不多的一点点食物。然而,人为什么要去捕捉那么多的另一类生命,来满足自己的口腹之欲。吃了这些,人不会变得更聪明,也不会变得更强壮,长寿;人们吃了这些,只是为了“消费”而不是为了充饥,为吃而吃,为了炫耀而吃,将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上。君不见也许是好吃,虽然现代医疗技术在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!4、如果能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?5、任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病,甚至有奇病奇灾。6、其实,六畜动物和人类一样,举例来说,如果有一种动物的神通力比人类还大,他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了,你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山,若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上,呼天不灵,叫地不应,一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶,你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜动物死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满最大的感激,它就会为放它的人发出善意的磁场,此人就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。7、放生不仅是给动物死里逃生的机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说,“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。8、当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际,最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前,在乡下的池塘、稻田、山岭,随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟,现在,他们几乎绝迹了,只有饲养场,还能见到它们的影子,一大群地被养着,专门供人食用。历史学家汤因比门说:“人,大地母亲的孩子,不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”
9、被人捉逢凶化吉高僧度舍报往生
——乌龟放生记
文/朱慧光

(2009年5月5日)

形貌虽殊体无异,
人龟相聚堪称奇。
因缘之深非偶然
古寺舍报妙难思.

大千世界,无奇不有。世间总有一些事令人百思莫解,只好以偶然或巧合了之,然心头之谜终难破解。我与一只乌龟的缘,便是如此。

2009年3月中旬的一天,我们夫妇从菜场买好菜,走岀菜场时,看见门前一侧围了许多人,走近才知道,有人在卖一只大乌龟。我们从人群里看去,只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神,头耷拉下来,任由人摆布。众目睽睽之下,那龟显得甚是惊恐、无助和沮丧。生平也见到过不少乌龟,但像这般大的,却是少有。

在此之前几天,也是在这个地方,曾有一个男子,也在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱,他说最少800元,还说有个人愿出700元买走,但身上没带那么多现钱,要他送到家里付款,他都不卖。因那天我只带了400多元,听卖龟人这样说,我们就遗憾地离开了。事后,我们夫妇俩因没有尽力去救下那只大龟,心里一直很感愧疚,这次又遇着了,也就不再犹豫,非买下不可了。

卖龟的是俩个年青人。我问要多少钱。一个说,龟有7斤重,要600元。我说,我是买来放生的,身上只有300多元钱,我把皮包里面的钱全部给你,行不行。两个年青人一商量,说行。我又问,这个龟是家养的,还是从哪里捕捉的。他说,是某地建桥破了它的洞穴而被发现的。

回到家里,我们小心翼翼地把乌龟从编织袋里取出,把龟放入盛满水的大盆里,告诉乌龟说,你已经安全了,不要害怕,过几天,我们就把你带到唐江宝台禅寺,请传开老和尚为你做皈依后,再放你回归大自然。我们也不知道它能不能听懂,只见它挣扎着想从水盆里爬出来,于是,我们就在阳台西角,用几盆花围成一块空地,地上再摆上一些小石子,营造一个小自然环境,把龟安置在那里。一个盆子盛蔬菜、菇类和水果,一个盆子盛水,供龟食用。

第二天,老伴给它换食时,又添了米饭,并对龟说,你可以吃些米饭。不料,龟表现出很生气的样子,伸长脖子,发出一声恼怒的嘘声,倒把老伴吓了一跳,对它还有几分畏惧。我们分析,可能供给乌龟的食物,不对它的胃口,因而它很生气。儿子为了解它的食性,还从网络上查找相关资料,说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓,也会吃些蔬菜和水果。但我们考虑,既然放生,若伤害其它物命,于情理不合,也违背放生的真义,还是坚持喂它素食。我们每天吃什么,也供它吃什么,但要尽快把它放归自然。

因此,买回三天时,我打通了师父传开老和尚的电话,向师父说明原委。师父听了很高兴,问有多大,我说七斤重,有大盘子那么大。师父鼓励道,放生是慈悲,可获健康长寿报。并说,他现在在九江武宁,要半个月才能回来。我说,我就等您老人家回来,为它授受三皈依后,再放生。

老伴把老和尚要半个月才能回来的消息说给龟听,并劝它安下心来,在家里住些日子,只要老和尚回来,马上就带它去。说来也怪,自那时开始,龟与我们变得亲切起来,我们说的话,它好像都能听懂,也显得非常平静。老伴天天在阳台洗衣洗菜时,都会和它瞌叨瞌叨,告诉它这个世界太苦,有个西方极乐世界,那里有阿弥陀佛和观世音菩萨,只要称念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨的名号,就能生到那里,那个世界只有快乐,没有痛苦,没有生老病死,有无量光、无量寿,还常常播放南无观世音菩萨圣号给它听。并反复告诉它,传开老和尚是一代高僧,你能遇到老和尚,由他老人家为你授皈依,你的福报很大。而龟的表现也非常有趣,在老伴和它说话时,常会不时地发出轻而柔和的嘘嘘声,眼睛显得特别光亮和有神,犹如彼此之间在交流一般。有时,老伴忙时,顾不上与它说话,它反而会主动的大嘘一声,老伴猜想是因为没和它说话,而惹它不高兴了,忙与它道歉,说说话,龟也就恢复常态,又会发出嘘---嘘---的细语声。我有时也逗逗它说,龟兄弟,你要好好念佛,一心求生。它多是友好的看着我,但很少发出声音。

过了些日子,气温高起来了,太阳光直照在龟的栖息处,阳台的气温有些热。有天午休时,阳台上有杂物倒下来的声音。我估计是龟爬出来了,赶快起来看是怎么回事,果然不出所料,龟已经跑到了阳台的另一端,显得有些局促不安。我赶紧把它抱进客厅,但无论放它在哪里,它都不能安宁下来,不停地在厅里爬来爬去,我们只得又把它放回原处,上面用伞遮盖起来。这样,它又安静的在那里呆了几天。后来气温不断升高,遮阳的效果也不能有效降温,我们只好把它安置在客厅的沙发底下,并告诉它不要乱跑,万一触上电线,怕会不安全。出乎意料,它真的非常乖巧,以后就一直静卧在沙发下面,从没有跑出来。

半个月到了,我与师父取得联系,打听师父他老人家有没有回到唐江。师父说,他现在在南昌,还要一个星期回来。到了一个星期,我又打师父的电话,师父这次很确定地告诉我说,最迟后天(4月19号)可以回来。每次打电话的情况,老伴都会告诉乌龟,而它似乎也能理解,反应倒也平静。

师父19号回唐江,按理,20号应带龟去皈依。但因为广州有一位师兄,我协助她为师父做博客,而她准备4月21号到唐江,我们约好22号在唐江宝台寺见面,一起向师父和住持法如法师,请示汇报师父博客的有关问题。因前后只差两天,我便把龟的皈依和放生的日期,定在22号。不料,20号早上,老伴起床时,龟仍在它的栖息处。但洗漱出来后,只见龟一反常态,爬出在客厅过道上,脖子伸得长长的,眼光充满着期待的眼神,嘴巴张得大大的,并发出凄厉的叫声。当我出来时,老伴告诉我,今天龟很反常。当时,见龟卧处有一滩黑黑的龟粪便,老伴想是不是龟爱干净,便清洗干净,重新把龟放回原处。放回去后,龟虽然没有再乱爬,但明显看得出,它很无奈,显得闷闷不乐,眼神中似乎有艾怨,并多次伸长脖子,张开嘴巴,发出厉叫声。面对此情此景,我们夫妇再也没有怀疑,一定是龟知道老和尚回来了,我们不带它去,它不高兴。因此,我们当即决定,今天就带它去皈依。当把决定告诉龟后,龟复又平静了下来,再也没有出现过刚才的表现了。

到了寺里,已是十一点了,寺里的师父和义工,叫我们吃了饭再去见师父。吃饭时,又遇上了两个赣州来的熟悉居士。饭后,我们一起去见师父。来到师父房间,顶礼后,我从纸盒中取出龟,端在手上,对龟说,这就是传开老和尚,你要好好拜师父。老和尚亲切地注视着龟,满脸慈容,就像对待孩子一样,充满关切的轻轻抚摸着龟,然后说道,把龟放地下。接着问我,这个龟好大啊,它有多长时间了。我答道,不知道啊。师父笑道,你们坐,先喝茶,再为它皈依。饮茶间,大家围饶着龟说开了,有居士说,龟有一百年,有居士说,龟有好几十年。话题一转,又说到该把它放哪里,才不会又被人捕捉。最后,大家说要在龟身上作个放生记号,以后人见到这个,才不会抓它。一个建筑商居士提议,在它背上刻个佛字,大家都说好。师父的书法古朴苍劲,神韵独具,由师父亲自提笔在龟背上书写佛,无疑是相似于授记。因此,我恭请师父书写,师父也没推让,从卧室中取出笔墨,在龟背上细心的写下了一个佛字。又找出刀刻工具,自己刻起来。师父年近又是病后调理期间,我不忍心师父亲刻,便请那个建筑商居士操刀摹刻,一番推让后,他也就没再客气了。在为它刻字时,师父曾用手指轻轻的按住龟的头,有好几秒钟,我想这是师父在为它摩顶。约莫过了半个小时,字终于刻好。

值得一提的事,在龟背上刻字,是把龟背上的黑皮去掉,在甲壳上刻出一个明显清楚的白色佛字。这是不是与刮骨相似,疼痛剧烈不剧烈,我不得而知。但龟好像明白大家是为它好,表现得极其配合,静卧不动,眼神光亮,没有怨气,异常平静。我想,其中之奥妙,是因为有了师父对龟的加持。

为龟授皈依的那个庄严时刻,终于盼来了。皈依仪式是在宝台禅寺念佛堂举行,由禅宗洞云派(即曹洞宗)51世传人上传下开大师亲自授受。参与者还有寺里的两位法师,我们夫妇二人,赣州的两位居士,以及来寺游览的两个年青女孩。师父令我把龟放好,龟极有灵性,安静的卧着,头平伸出来,稍稍仰起。更为奇特的是,在为它说完皈依三宝竟时,它竟然连续三次伸长脖子,发出叫声。皈依仪式结束后,我们夫妇向师父顶礼三拜,以感激师父为龟授受三皈之恩。

走出念佛堂,师父又为龟摩顶一次。并对我说,把龟放哪里,由你们决定。一位法师说,就放寺边的河里好,龟能常听到梵音,我表示赞同。大家考虑到,白天放易被人看见,只怕又被人捉去。因此,我把龟托咐给法明法师,请他在晚上放到一个安全的地方。我们与龟打招呼告别后,便回到了赣州。

寺中有位法师说,这是鳄鱼龟,非常凶猛,长得很快,这只龟的年龄并不大。因此,到家后,我打开电脑,查询鳄鱼龟的图片和资料后才知道,这个龟,正如法师所说,是从国外引进的品种,目前国内有不少鳄鱼龟养殖场。

22号,我们夫妇应约又来到宝台寺。广州来的2位居士,正好与法明法师在念佛堂门前的走廊里,串结佛珠。我们先拜过佛,再与客人相见寒暄后,我便问法明法师,龟在哪里放生的?法师告诉我们,放在寺里的菩提树下。又说,那天你们走后,这个龟就很反常,不吃不喝,到晚上,伸了几下脖子,就往生了,当晚用念佛机为它助念了一个晚上,直到第二天把它安葬在菩提树下。

这个消息,实在太出意外。龟在家中住了近一个月,它虽然是一个小小的动物,但彼此之间的感情,也是难以割舍的。听到它离我们而去,內心顿感怅然若失。

吃罢午饭,我们与广州的两位居士一起,去拜谒师父。师父为我们泡上茶后(每次老人斱不让我们做),我对师父说,那只龟往生了。师父说,它当晚就往生了。又说,这只龟的时间好长好长,它的福报很大,才能遇到你们,你们和它的缘很深啊。我说,它不仅与我们的缘很深,也与师父您老人家的缘很深,它的福报大,是因为能遇到您老人家来为它授皈依,而又是在命终之前,这种福报决不是做人而又享尽世间荣华富贵者可相比拟的。

说到这里,事情似乎已经终结。然而,还有太多的谜团和疑惑,难以解开。

4月20号之谜。难道冥冥中确有注定,龟就得在这一天见师父。19号师父回唐江,20号早上龟就一反常态。此外,19号下午,单位的一个同事在我家中,告诉我们说,你们要赶快去放,乌龟被蚊子叮咬就会死掉。而恰恰19号晚上,我半夜起来,就听到有几个蚊子嗡嗡叫,我与老伴都不约而同地向佛菩萨祈祷,让蚊子不咬乌龟,我们愿供养蚊子,都主动的把手露出被外,任由蚊子叮咬,我还不停的称念佛号。19号晚天气并不闷热,在19号前后都有更闷热的天气,但都没有出现过蚊子。奇怪的是,就是这个晚上,我们听到了蚊子的嗡嗡声。我并没被叮咬,老伴也只咬了一个小小的包。说实话,对同事的说法,我并不以为然,因为龟在野外,哪有不被蚊子叮咬的道理。

一个奇怪的梦。龟还在家中时的一个晚上,我作了一个怪梦,梦中有个单位的魏姓同事,全身黑服,站在我的床前,俯首告诉我说,他到做按摩,按肩井穴70分钟,说到此我即醒了过来。我与这位同事关系平平,并没有交情。但这个梦我记得很清楚,我对穴位在学气功时曾有过兴趣,肩井穴与气功的关系并不太密切。学佛后,我就不看这些书了,因此,这个穴位,我是没印象的。第二天,我便在网络上查证,结果令人咋舌,竟然真有这个穴位。也就对这个梦作些揣测,魏的右边是鬼字,与龟同音,单位数百人的姓,有龟音字或带有龟音字边傍者,倒也只他一人。全身黑服又岂不表明是龟吗。至于他说到作按摩肩井穴70分钟,因我右肩和手臂自去年秋季以来,一直有些酸疼,是不是告诉我,照这样按摩,便可治愈,我就不得而知了。

龟的年龄有多大?7斤重的鳄鱼龟,数年或十来年就可达到,年龄的确不太大。但师父说,这个龟的时间好长好长,他老人家是从不轻发一言的,说的都是实话。答案究竟哪个对?那就得看用什么眼光去看了。

龟往生在哪里?往生一词,本是专用以指往生西方极乐世界而言。但到现在,就不仅仅是此意了,佛教信众为表示对辞世者的尊重,也往往会说往生了。这个龟生往何处,凡夫的我无法知道。但是,它在临命终时,能得遇高僧为它授三皈,伸长脖子叫几声而去,在古寺舍报,命终后念佛机通宵达旦为其助念,由法师、居士送它在菩提树下长眠。这些缘太弥足珍贵,罕有难逢。别说是龟,就是人,又有多少人能有这样大的福报呢?具足这些殊胜的因缘,不可能是偶然得来,它的去处更不必多加猜测。

这只龟的放生,用世间眼光去看待,似乎并不成功,因为它死了。但在我看来,这次放生,奇妙难思,是超乎寻常之理的放生,因为,是师父让它脱却了龟身,去往了一个幸福美好的家园。10、放生乌龟二、青岛放生团队有哪些1、放生是很多宗教所提倡的,特别是佛教。首先从人文道德来说,放生是尊重生命的一个体现,让动物能够回到大自然中去生活,让它们获得自由,体现了我们人类的一种崇高道德,也是体现了对自然界生命的一种和谐的观念和做法。从另外一种角度来说,放生是一种善意的行为,可以为自己积下很多的功德,可以有助于自己日后的运程等等的东西,也是消除罪障的方法。乌龟在民俗传统当中是长寿的象征,所以在民俗传统里面认为家里养乌龟可以给家庭带来长寿之气。而又因为在古时候乌龟壳经常是用于占卜、算卦等仪式,而且乌龟的寿命很长,所以人们也认为乌龟有灵气,而且能够起到辟邪的作用,所以现在在家里养乌龟被认为是可以起到辟邪的作用。2、要放生乌龟一定要慎重,不管是生态学上还是风水学上,放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括(这里只介绍水龟,陆龟由于植食性为主,所以生态威胁风险很小,只要环境温度等适合即可):3、1放生要合理,不能随便放生。选择龟种的时候要注意,巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种,对生态环境和本土物种有风险。4、2放生乌龟时要知道乌龟的种类,知道它在原住地的生活环境,这样才能很好的放生。如果环境不适合,放生的乌龟会在野外毙命。5、3温度要合适,冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温,而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话,放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种(此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟)。6、4水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中(常年水体,不干涸断流)。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时,水体在冬季不冻透,即不完全结冰,让龟能度过冬眠。7、5生态坏境选择也很重要,最好是无人或少人的地方放生,周围植被茂盛,常年有良好稳定的生态环境,水库是不错的选择。8、本人以前是一个痞子!读完高中后就一直在社会上混,整天无所事事,打架斗殴常进馆子!父母常常为此操心不已。我以为我这辈子完了!9、一天偶在河边游玩看到一只乌龟在水里被渔夫捞了上来,大概有两三斤重,那乌龟甚是好看,龟壳花纹特别精美。心想“看来这乌龟今晚即将成为别人的靓汤了”。(两广人喜欢弄龟蛇汤之类的滋补)不忍之心一动便花了三十大洋买下了打算放生!当时兜里就那么多钱,说来也怪,渔家正好开价三十。10、放生的时候,我灵感一动念了一下六字大明咒没有想到这乌龟到水后竟然回头看了我一眼,停顿有两秒!当时被震撼了!没有想到这东西是有灵性的!

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