【香港放生群简介】「香港放生鱼的地方」「香港周边放生最佳地点是」「香港放生鱼」,香港放生群简介禅露2012第一期：写在“少林文化体验营”开营一周年2011年年初，释永信大和尚发心，正式创办了“少林文化体验营”，至今已有一周年了。一年来，在永信大和尚的关心和带领下，在少林寺全体僧众的积极参与和少林无形资产管理中心的全力运作下，共举办了八期少林文化体验班，来自企业界、教育界、文化界、金融界等社会各界300余人参加了体验。每期虽然时间有限，但他们通过少林禅修、少林功夫、少林医术、少林寺巡礼等少林文化的学习、体验、感悟，真真实实地感受到了少林文化的博大精深，对少林文化的原创性、唯一性、圆融性和共享性有了初步的认知，对少林文化的现代意义产生了浓厚兴趣。
普通人可以去放生吗一、缘起牛蛙放生到哪里最好印度高僧菩提达摩一苇渡江至少林，首倡禅宗顿教以来，久经沧桑而不衰，历经磨难而不灭，禅智慧的奥秘和学问，让人们好奇、向往、探索和借鉴。
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1500多年来，少林寺的历代高僧大德、少林僧团创造了集禅、武、医、艺为一体的光辉灿烂的少林文化，特别是近二十年来，少林僧团在永信大和尚的带领下，继承、创新、弘扬少林文化，将少林文化提升到一个新的高度，在中国和世界产生了重要影响，成为中国佛教、中国文化走向世界的一张重要文化名片，引起世人瞩目。
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随着全球政治多极化、经济一体化、文化多元化的进程，社会竞争愈加激烈，社会形态越发复杂，社会发展前景更加多变。一些达人志士不约而同地将目光聚集到少林寺，他们渴望从少林文化中汲取营养，提升个人境界和团队智慧。少林文化是佛教世间文化，少林文化的核心是禅文化，是儒、释、道传统文化的结晶，它服务社会、服务大众，以出世的智慧做普度众生的事业。为了给关心、热爱少林文化的社会各界提供一个学习、感悟、借鉴少林文化的平台。在少林寺方丈释永信的倡导下，正式创办了“少林文化体验营”，利用少林寺得天独厚的自然、文化资源和少林文化传承的人力资源，让体验营的营员们在少林寺独特的环境中亲身体验传统的修行方式和生活方式。
鲫鱼放生的最佳方法创办“少林文化体验营”是继“百日问禅·机锋辨禅”之后，针对社会人士所开办的传播少林正法，弘扬少林文化的又一新平台。从修习禅定入手，通过深入浅出的开示和引导，真修实证，从禅宗智慧中汲取营养，超越自我，走向人生、事业健康发展的通达大道。同时，也为传播少林文化探索出一条适合不同文化背景人员需要的修行之路。
二、放下来到体验营的第一件事就是放下行囊，放下身上的手机、电脑等电子通讯设备。在通讯发达的今天，很少有人能够离开手机、电脑，隔绝与外界的联系闭关七日，如果连手机电脑这些外在的东西都放不下，那么如何真正的静修？放下，不但要放下身上的行囊，更是要放下一切俗事、放下心中的包袱。报到当天，“药石”（晚斋）后，禅修营的授课法师们来到锤谱堂禅堂欢迎各位学员与少林文化结缘，走进禅宗祖庭、功夫圣地。法师们勉励大家放下身心世界，珍惜这七天的寺院生活，禅宗丛林重视心法的修行，时时处处都可修行，行、住、坐、卧的每个当下都是修心的道场，关键是要“善护念”。营员们大多数是第一次参加禅修活动，对寺院的生活充满好奇，并希望在这里找回内心的平静，获得禅宗智慧对人生的启示。放下身体的疲倦和心灵的烦恼，远离喧嚣的城市，来到千年古寺，感受达摩祖师无声的慈悲加持，大家满怀恭敬和虔诚，听从自性的召唤，走进这清净、圣洁的禅武圣地，体验这身心空灵的自在与超越。
三、融入幽静的少林寺“锤谱堂”，营员们身着海青与常住僧人一同上殿、一起唱诵、一块过堂，融入僧人晨钟暮鼓的一日生活中，从中感受千年古刹的超凡脱俗、感悟虔诚信仰、体验放下尘世喜怒哀乐的清净，以及对佛教智慧的不懈追求，使营员从中汲取营养、提升境界。清晨4点半，少林文化体验营的营员们按寺院的仪轨，听到打板声起床、洗漱后，跟随寺院的法师前往大雄宝殿上早殿。在佛教寺院，上早殿是僧人们每天要做的第一堂功课。在少林寺永信方丈的带领下，全体信众齐聚大雄宝殿诵经礼佛，无不感受到一种肃静、庄严的力量。做完早课，营员们在法师的引领下整齐有序地进入少林寺斋堂，体验传统的过堂仪式。在斋堂内，众人依序而坐，随引磬声音念诵“供养咒”，以表达对佛菩萨和一切众生的恭敬、感恩之心；行堂进食，整个斋堂悄然无声。活动期间，众营员每日早斋、午斋时都和打禅七的禅师们一起过堂，体验佛教丛林中这一特有的仪规和重要的修行方法。简朴的丛林斋，让营员们体会到了同平常生活中的吃饭不一样的意义。为帮助营员们了解、学习寺院的礼仪和僧人日常修行，寺院的法师们还分别为营员详细讲解了入寺礼仪、禅堂规约和修行的“行、立、坐、卧”四威仪。在法师的指导下，营员们用这些仪轨约束、修正自己的言行，体验丛林中僧人如何如法如律地修行。从少林寺后山、初祖庵后，攀登而上，约一里许，便是禅宗初祖菩提达摩当年修行面壁的达摩洞。这里是少林寺最殊胜的地方，禅宗的圣地。重走达摩路，追寻达摩祖师当年传法足迹，不但是内心的朝拜之旅，也是营员行动上的修行。一路止语，经行于达摩路上，回归于当下的每一个步伐，回归我之本来面目，认真体悟，感受达摩祖师的心路历程，以期以心印心，明心见性，开启智慧。达摩面壁洞前，法师带领营员们举行诵经朝拜仪式，表达对达摩祖师的敬仰和纪念。朝拜之后，学员有感作诗曰：“参禅灵修定心性，嵩山中岳达摩洞。从此心有灵山塔，一任生命更自由。”
四、参禅按照禅堂时间，营员伴随寺院的“打板”声进入禅堂打坐，开始一天的禅修。禅堂里以坐禅、行香等传统的静修为主，刚开始进入禅修的时候，禅师指导营员按照基本修行方式中的“调五式”：调饮食、调睡眠、调身、调心、调息，让自我的身心保持在最佳的状态，才能保证禅修得到最佳的结果。其中，调睡眠和调饮食是集中精神参禅的基础。禅修期间，营员饮食起居受禅堂师父照顾，每日起床、过堂、出坡、休息以打板为号，按时作息；三餐饮食以清淡为主，不过量食，打坐间歇供以茶点水果，由内而外净化调养身体。禅修是一个心性解脱和升华的过程，这个过程需要如达摩九年面壁般持之以，譬如最初打坐时的腿疼就是一个极其难熬的过程，“烦恼即菩提”，忍受腿的疼痛也即禅修！调服身体的过程也是调心的过程，经云“若人制心一处，则无事不办”，这是调心的总法则；如何做到制心一处呢？心又是什么呢？如何去认识这个心？认识心的过程就是参禅，就是调心的过程，这是通往自在解脱的必经之道。每期禅修营活动中，永信大和尚都会来到锤谱堂禅堂，询问禅修营学员们的寺院生活情况和实修体悟，希望参加禅修的营员通过这个方便“禅七”，珍惜善缘，在静坐中领悟宇宙人生之实相，消除烦恼，增长福慧，回报社会。永信方丈在开示“禅宗修行法要”和“在家修持方法”时讲道：打坐参禅是僧人生活的重要内容，禅堂是丛林的核心，是僧人求得开悟的地方。禅七期间，僧人在禅堂里闭关禅坐，以七日为期，以期证悟。禅修体验过程中有调身体、调睡眠、调饮食、调呼吸、调心境的方法，通过各种形式激励大家找到清净，找到自我。在忙碌的生活中，每天盘腿坐上几支香，从禅坐中保持平和的心境，可以获得对生活与事业的帮助。少林文化体验即将结束时，禅堂师父会对营员进行“考功”，考察营员七天禅修收获，如打坐的基本功、有什么感悟收获等等，并鼓励营员们继续保持平静心态，精进用功，将此次的收获运用到实际的工作生活中去。
五、感悟通过少林文化体验与禅修实证、禅武修炼、禅医养生、佛学讲座等参学实践，学员们无不感叹少林文化的博大精深，王先生说到，“少林寺不但‘以武扬名’，更‘以禅立寺’，禅宗智慧真是传统文化中的宝贝，对社会人生都大有裨益。”“七天，让我体会到要时刻活在当下，”在2011年11月25日的第八期体验营结业式上，营员谈到心得体会时如是说，“此次七天禅修结束了，但真正的修行恰恰刚刚开始。”“作为一座寺庙，少林寺千年而不衰，为什么世间却少有数百年的企业？这次来少林寺禅修体验我找到了答案。”有来自的刘先生表示，学习少林文化，只能到少林寺来学，其他任何地方都是学不到的，他被体验营授课法师慈悲喜舍的弘法精神所感动。有部分学员在体验营结束后兴致不减，还想多住几天，希望能够更多地感受少林寺这个清净的“场”，有的学员主动要求剃度、皈依和供僧。在少林文化体验营的结业仪式上，营员们满怀感恩之心向提供此次体验机会的少林寺和帮助自己的法师表达了感谢，希望少林寺将这一活动继续办下去，让更多人从少林文化中受益。每次随着七天少林文化体验的结束，营员们个个都身心舒展、法喜充满。
方丈在结业典礼上勉励大家“做好事业，慈悲喜舍，贡献社会，利益众生”，共同为营造一个人心向上、和谐繁荣的社会而努力。后记通过“少林文化体验营”这个平台，向参加禅修体验的人员展示了禅宗祖庭少林寺的真实风貌，让人们看到了一个真实的、历史的、千年传承和不断创新发展的少林寺。以上是香港放生相关内容，想了解更多香港放生群简介,香港放生鱼的地方,香港周边放生最佳地点是,香港放生鱼内容，请关注本站。
